Comentário Bíblico

Adventista

 Se é que permaneceis - (cba)
       ^{Colossenses 1:23}
Os colossenses tinham ouvido a palavra da vida. Eles aceitaram a fé e foram reconciliados pelo sangue de Cristo. Eles eram “santos e fiéis irmãos” (Colossenses 1:2). No entanto, todos os esforços seriam fúteis se deixassem de “continuar". O apóstolo ressalta a necessidade dos colossenses de continuar e permanecer na confiança no evangelho.

² aos santos e fiéis irmãos em Cristo que estão em Colossos: Graças a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai. Colossenses 1:2

 Na fé - (cba)
       ^{Colossenses 1:23}
Ver Colossenses 1:4. O que foi iniciado pela fé na experiência dos crentes colossenses deve ser continuado, também, por meio da fé.

⁴ desde que ouvimos falar da vossa fé em Cristo Jesus, e do amor que tendes a todos os santos, Colossenses 1:4

 Alicerçados - (cba)
       ^{Colossenses 1:23}
Do gr. themelioõ, “colocar uma fundação", "fundar". A casa espiritual deveria ter a fundação fixada sobre a sólida Rocha, que é Cristo, não sobre a areia, como a casa do tolo na parábola de Cristo (ver Lucas 6:49; 1 Coríntios 10:4).

⁴⁹ Mas o que ouve e não pratica é semelhante a um homem que edificou uma casa sobre terra, sem alicerces, na qual bateu com ímpeto a torrente, e logo caiu; e foi grande a ruína daquela casa. Lucas 6:49 ⁴ e beberam todos da mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os acompanhava; e a pedra era Cristo. 1 Coríntios 10:4

 Firmes - (cba)
       ^{Colossenses 1:23}
Do gr. hedraioi, “firme”, “inalterável”. O crente cristão deve estar firmemente fixado na fundação. Paulo alerta os colossenses contra recuar da posição tomada por eles quando ouviram o evangelho pela primeira vez.

 Não vos deixando afastar - (cba)
       ^{Colossenses 1:23}
Este é o ponto de vista negativo do que já foi dito. “Não se permita”, diz Paulo, “ser demovido pelas artes filosóficas dos falsos mestres ou pelas seduções do pecado". O tempo verbal que ele utiliza sugere o pensamento: “Não ser continuamente mudado" de uma posição para outra (cf. 1 Coríntios 15:58).

⁵⁸ Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. 1 Coríntios 15:58

 Esperança do evangelho - (cba)
       ^{Colossenses 1:23}
Isto é, a esperança que o evangelho proporciona. Ele já a tinha interiorizado esta esperança (ver com. de Colossenses 1:5), que é a força motora do plano da salvação. E trazida à luz pela mensagem do evangelho e pertence ao evangelho. Quando a esperança for finalmente alcançada no reino de Deus, os propósitos do plano da salvação serão cumpridos.

⁵ por causa da esperança que vos está reservada nos céus, da qual antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho, Colossenses 1:5

 Ouvistes - (cba)
       ^{Colossenses 1:23}
Ver com. de Colossenses 1:5.

⁵ por causa da esperança que vos está reservada nos céus, da qual antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho, Colossenses 1:5

 Pregado a toda criatura - (cba)
       ^{Colossenses 1:23}
A ênfase da passagem está no fato de que o evangelho que os colossenses tinham ouvido era o mesmo que foi pregado em todas as partes onde o evangelho havia penetrado. Paulo não quer dizer que o evangelho tinha alcançado todos os lugares, no sentido absoluto. Isso é evidente a partir das declarações a respeito do avanço do evangelho. Escrevendo aos romanos poucos anos antes, Paulo, resumindo o avanço do evangelho, disse: “Desde Jerusalém e circunvizinhanças até ao Ilírico, tenho divulgado o evangelho de Cristo" (Romanos 15:19). Nessa época, planejou visitar Roma e dali levar o evangelho para a Espanha (Romanos 15:24). Seu aprisionamento interferiu de modo que os planos não se concretizaram. Em vez de ir a Roma como um livre arauto do evangelho, ele foi algemado. Estando prisioneiro, não poderia visitar a Espanha. Não é provável que qualquer atividade significativa tivesse sido iniciada ali. Além disso, não há evidência de que nessa data o evangelho tivesse penetrado nas regiões bárbaras ao norte do então mundo civilizado. O mesmo é verdade das outras regiões mais distantes. É evidente, então, que a declaração de que o evangelho tinha sido pregado a toda criatura embaixo do céu não era em sentido absoluto. Como a afirmação “como também, em todo o mundo” (Colossenses 1:6), a ênfase recai sobre o fato de que o evangelho pregado em Colossos era o mesmo que estava sendo proclamado em todo o mundo (ver Mateus 24:41; 1 Tessalonicenses 1:8; Apocalipse 5:13; Apocalipse 14:6,7; DTN, 633).

¹⁹ pelo poder de sinais e prodígios, no poder do Espírito Santo; de modo que desde Jerusalém e arredores, até a Ilíria, tenho divulgado o evangelho de Cristo; Romanos 15:19 ²⁴ eu o farei quando for à Espanha; pois espero ver-vos de passagem e por vós ser encaminhado para lá, depois de ter gozado um pouco da vossa companhia. Romanos 15:24 ⁶ que já chegou a vós, como também está em todo o mundo, frutificando e crescendo, assim como entre vós desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de Deus em verdade, Colossenses 1:6 ⁴¹ estando duas mulheres a trabalhar no moinho, será levada uma e deixada a outra. Mateus 24:41 ⁸ Porque, partindo de vós fez-se ouvir a palavra do Senhor, não somente na Macedônia e na Acaia, mas também em todos os lugares a vossa fé para com Deus se divulgou, de tal maneira que não temos necessidade de falar coisa alguma; 1 Tessalonicenses 1:8 ¹³ Ouvi também a toda criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e no mar, e a todas as coisas que neles há, dizerem: Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos: Apocalipse 5:13 ⁶ E vi outro anjo voando pelo meio do céu, e tinha um evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra e a toda nação, e tribo, e língua, e povo, ⁷ dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. Apocalipse 14:6,7

 Do qual eu, Paulo - (cba)
       ^{Colossenses 1:23}
O apóstolo abruptamente se insere na linha de argumentação, do mesmo modo que tinha introduzido os crentes colossenses em Colossenses 1:21.

²¹ A vós também, que outrora éreis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, Colossenses 1:21

 Eu [...] me tornei - (cba)
       ^{Colossenses 1:23}
Ver Efésios 3:7. Paulo se refere à comissão divina para pregar o evangelho. Deus estava utilizando o apóstolo para a realização de tarefas eternas (ver Efésios 3:8; 1 Timóteo 1:11-16; Gálatas 1:11-17). Uma mão divina o dirigiu no plano geral para a salvação humana. Quando os colossenses compararam Paulo com os falsos mestres, puderam refletir nos propósitos eternos de Deus e perceber que aquele que escrevia para eles era parte de um grande plano para aproximá-los da salvação. A mensagem de Paulo vinha com autorização divina. A fé dos crentes deveria ser fortalecida, e a constância, aumentada por meio desse pensamento.

⁷ do qual fui feito ministro, segundo o dom da graça de Deus, que me foi dada conforme a operação do seu poder. Efésios 3:7 ⁸ A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar aos gentios as riquezas inescrutáveis de Cristo, Efésios 3:8 ¹¹ segundo o evangelho da glória do Deus bendito, que me foi confiado. ¹² Dou graças àquele que me fortaleceu, a Cristo Jesus nosso Senhor, porque me julgou fiel, pondo-me no seu ministério, ¹³ ainda que outrora eu era blasfemador, perseguidor, e injuriador; mas alcancei misericórdia, porque o fiz por ignorância, na incredulidade; ¹⁴ e a graça de nosso Senhor superabundou com a fé e o amor que há em Cristo Jesus. ¹⁵ Fiel é esta palavra e digna de toda a aceitação; que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou eu o principal; ¹⁶ mas por isso alcancei misericórdia, para que em mim, o principal, Cristo Jesus mostrasse toda a sua longanimidade, a fim de que eu servisse de exemplo aos que haviam de crer nele para a vida eterna. 1 Timóteo 1:11-16 ¹¹ Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens; ¹² porque não o recebi de homem algum, nem me foi ensinado; mas o recebi por revelação de Jesus Cristo. ¹³ Pois já ouvistes qual foi outrora o meu procedimento no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava, ¹⁴ e na minha nação excedia em judaísmo a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais. ¹⁵ Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça, ¹⁶ revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, não consultei carne e sangue, ¹⁷ nem subi a Jerusalém para estar com os que já antes de mim eram apóstolos, mas parti para a Arábia, e voltei outra vez a Damasco. Gálatas 1:11-17

 Ministro - (cba)
       ^{Colossenses 1:23}
Do gr. diakonos (ver com. de Marcos 9:35; ver a utilização da palavra em Mateus 20:26; Romanos 13:4; Efésios 6:21; 1 Timóteo 4:6).

³⁵ E ele, sentando-se, chamou os doze e lhes disse: se alguém quiser ser o primeiro, será o derradeiro de todos e o servo de todos. Marcos 9:35 ²⁶ Não será assim entre vós; antes, qualquer que entre vós quiser tornar-se grande, será esse o que vos sirva; Mateus 20:26 ⁴ porquanto ela é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada; porque é ministro de Deus, e vingador em ira contra aquele que pratica o mal. Romanos 13:4 ²¹ Ora, para que vós também possais saber como estou e o que estou fazendo, Tíquico, irmão amado e fiel ministro no Senhor, vos informará de tudo; Efésios 6:21 ⁶ Propondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, nutrido pelas palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido; 1 Timóteo 4:6

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Colossenses 1:15-23}
Cristo, em sua natureza humana, é a revelação visível do Deus invisível, e todos aqueles que o viram contemplaram também o Pai. Amemos estes mistérios com uma fé humilde, e contemplemos a glória de Jeová em Cristo Jesus. Ele existe antes de toda a criação, antes que fosse feita a primeira criatura; este é o modo pelo qual as Escrituras representam a eternidade, e pelo qual a eternidade de Deus é representada para nós. Sendo todas as coisas criadas por Ele, foram criadas para Ele; sendo feitas por seu poder, foram feitas conforme o seu beneplácito e para o louvor de sua glória. Não somente criou a todas no princípio, mas as sustenta pela Palavra de seu poder.

Cristo, como Mediador, é a Cabeça do corpo, que é a Igreja. Toda a graça e força pertencem a Ele; e a Igreja é o seu corpo. Toda a plenitude habita nEle; a plenitude de mérito e justiça, de força e graça para nós. Deus mostrou a sua justiça ao requerer plena satisfação. Este modo de redimir a humanidade por meio da morte de Cristo foi o mais adequado. Aqui é apresentado diante de nós o método para que sejamos reconciliados. Devido ao ódio que Deus tem em relação ao pecado, aprouve a Deus reconciliar consigo mesmo o homem caído.

Se estamos convencidos de que éramos inimigos por causa das más obras, e que agora estamos reconciliados com Deus por meio do sacrifício e morte de Cristo segundo a nossa natureza, não procuraremos explicar nem compreender plenamente estes mistérios; porém, veremos a glória deste plano de redenção e nos regozijaremos na esperança que está posta diante de nós. Se o amor de Deus por nós é tão grande, o que podemos fazer agora por Deus? Orar com frequência e ser abundantes nos deveres santos, não viver mais para nós mesmos, e sim para Cristo, que morreu por nós. Mas para quê? Para que continuemos vivendo em pecado? Não, mas para que morramos para o pecado e vivamos, não para nós mesmos, mas para Ele.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Colossenses 1:23}

Colossenses 1:15-23