Comentário Bíblico

Adventista

 E viu Deus que isso era bom - (cba)
       ^{Gênesis 1:10}
Os olhos de Deus repousaram, então, com prazer e satisfação, sobre a obra terminada do terceiro dia da criação. "Era bom." Aquela primeira porção seca dificilmente teria, para nós, parecido algo bom. Era um mundo formado por vales, colinas e planícies sem verdor, que haviam emergido de sob as águas. Em parte alguma havia sequer uma haste de grama ou um líquen agarrado a alguma coisa. Contudo, isso pareceu bom ao Criador, pois Ele o via em relação ao propósito para o qual o havia feito e como um passo preparatório adequado para as novas maravilhas que iria introduzir.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 A criação
       ^{Gênesis 1:4,10,12,18,21,25,31}
Leia Gênesis 1:4,10,12,18,21,25,31; Gênesis 2:1-3. Qual é o significado da expressão “era bom”? Qual é a lição implícita na conclusão da criação (Gênesis 2:1-3)?

⁴ Viu Deus que a luz era boa; e fez separação entre a luz e as trevas. ¹⁰ Chamou Deus ao elemento seco terra, e ao ajuntamento das águas mares. E viu Deus que isso era bom. ¹² A terra, pois, produziu relva, ervas que davam semente segundo as suas espécies, e árvores que davam fruto que tinha em si a sua semente, segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom. ¹⁸ para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas. E viu Deus que isso era bom. ²¹ Criou, pois, Deus os monstros marinhos, e todos os seres viventes que se arrastavam, os quais as águas produziram abundantemente segundo as suas espécies; e toda ave que voa, segundo a sua espécie. E viu Deus que isso era bom. ²⁵ Deus, pois, fez os animais selvagens segundo as suas espécies, e os animais domésticos segundo as suas espécies, e todos os répteis da terra segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom. ³¹ E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto. Gênesis 1:4,10,12,18,21,25,31 ¹ Assim foram acabados os céus e a terra, com todo o seu exército. ² Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera. ³ Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera. Gênesis 2:1-3

Em cada etapa do relato da criação, Deus avaliou Seu trabalho como tov, “bom”. Em geral, por meio desse adjetivo entende-se que a obra divina da criação foi bem-sucedida e que a observação de que “era bom” indica que deu certo. A luz iluminava (Gênesis 1:4), as plantas davam frutos (Gênesis 1:12) e assim por diante.

⁴ Viu Deus que a luz era boa; e fez separação entre a luz e as trevas. Gênesis 1:4 ¹² A terra, pois, produziu relva, ervas que davam semente segundo as suas espécies, e árvores que davam fruto que tinha em si a sua semente, segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom. Gênesis 1:12

Contudo, essa palavra indica mais do que eficiência. A palavra hebraica tov também é usada na Bíblia para expressar uma apreciação estética de algo belo (Gênesis 24:16). Também é usada em contraste com o mal (Gênesis 2:9), que está associado à morte (Gênesis 2:17).

¹⁶ A donzela era muito formosa à vista, virgem, a quem varão não havia conhecido; ela desceu à fonte, encheu o seu cântaro e subiu. Gênesis 24:16 ⁹ E o Senhor Deus fez brotar da terra toda qualidade de árvores agradáveis à vista e boas para comida, bem como a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal. Gênesis 2:9 ¹⁷ mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dessa não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás. Gênesis 2:17

A frase “era muito bom” significa que a criação funcionava bem, era linda e perfeita. O mundo “ainda não” era como o nosso mundo, afetado pelo pecado e pela morte, como vemos na introdução ao segundo relato da criação (Gênesis 2:5).

⁵ não havia ainda nenhuma planta do campo na terra, pois nenhuma erva do campo tinha ainda brotado; porque o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, nem havia homem para lavrar a terra. Gênesis 2:5

Essa descrição da criação contradiz radicalmente as teorias da evolução, que declaram de forma dogmática que o mundo se formou progressivamente por acontecimentos acidentais, partindo de uma condição inferior para uma superior.

Em contraste, o autor bíblico afirma que Deus intencional e repentinamente criou o mundo (Gênesis 1:1). Não houve casualidade nem incerteza. O mundo não surgiu por si mesmo, mas apenas como resultado da vontade e da palavra divinas (Gênesis 1:3). Em Gênesis 1 está escrito: “No princípio, Deus criou os céus e a Terra”. O verbo bara’ foi traduzido como “criou” e ocorre apenas com Deus como sujeito, denotando algo repentino: Deus falou e aconteceu.

¹ No princípio criou Deus os céus e a terra. Gênesis 1:1 ³ Disse Deus: haja luz. E houve luz. Gênesis 1:3

O texto da criação nos informa que “tudo” já havia sido feito e, segundo o próprio Criador, tudo que foi criado era “muito bom” (Gênesis 1:31). Gênesis 1:1 declara o evento, a criação do céu e da Terra; e Gênesis 2:1 declara que o evento foi encerrado. Toda a obra, incluindo o sábado, foi concluída em sete dias.

³¹ E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto. Gênesis 1:31 ¹ No princípio criou Deus os céus e a terra. Gênesis 1:1 ¹ Assim foram acabados os céus e a terra, com todo o seu exército. Gênesis 2:1

 Nota
       ^{Gênesis 1:9-13}
No terceiro dia, Deus separou a água da terra.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 1:6-13}
A terra estava desolada; porém, através de uma só palavra, encheu-se das riquezas de Deus; essas riquezas continuam pertencendo a Ele. Ainda que seja permitido ao homem utilizá-las, elas pertencem a Deus e devem ser empregadas para o seu serviço e honra.

A terra, conforme a sua ordem, produz pasto, ervas e frutos. Devemos dar a Deus a glória sobre todo o proveito que recebemos por meio do produto da terra. se desfrutamos de benefícios por meio dEle, que é a Fonte, por meio da graça devemos regozijar-nos nEle também quando se secam os riachos temporais da misericórdia.