Comentário Bíblico

Adventista

 E Deus os abençoou - (cba)
       ^{Gênesis 1:28}
As bênçãos de Deus conferidas às criaturas viventes no dia anterior foram repetidas no final do sexto dia com adições especiais apropriadas ao ser humano. Deus "os" abençoou, não "o" abençoou, indicando que a criação de Eva deve ter ocorrido antes do término do sexto dia e que as bênçãos e responsabilidades conferidas sobre eles deviam ser partilhadas por ambos de igual maneira.

 E lhes disse - (cba)
       ^{Gênesis 1:28}
Existe uma diferença digna de nota entre as introduções das bênçãos de Gênesis 1:22,28. A bênção para os animais foi pronunciada com respeito a eles: "E Deus os abençoou, dizendo", enquanto que a bênção para a raça humana foi dita a eles. Como seres inteligentes, eram capazes de ouvir a Deus e receber comunicações. Este verso contém a primeira revelação de Deus ao homem.

²² Então Deus os abençoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as águas dos mares; e multipliquem-se as aves sobre a terra. ²⁸ Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra. Gênesis 1:22,28

 Sede fecundos - (cba)
       ^{Gênesis 1:28}
A bênção do Criador dizia respeito primeiramente à propagação e perpetuação da espécie; ela nunca foi rescindida por Deus e essa é a fonte de centenas de milhões de seres humanos que agora ocupam todos os continentes deste mundo. Vários comentaristas entenderam que a comissão divina indica que a reprodução dos seres humanos não devia continuar interminavelmente, mas devia cessar quando a Terra estivesse cheia de pessoas e de animais.

A palavra traduzida como "enchei" não apoia a falsa doutrina de que em algum tempo remoto do passado este mundo foi despovoado e que Gênesis 1 constitui o relato de sua restauração. A expressão heb. traduzida como "enchei novamente a Terra" (KJV) é corretamente traduzida como "encheia Terra" (ARA e ARC). Ver nota no final do capítulo.

 Sujeitai-a - (cba)
       ^{Gênesis 1:28}
Deus também deu instruções sobre o dever e o destino do homem em governar as obras da criação terrestre, uma comissão expressa quase nas mesmas palavras que as usadas no diálogo divino registrado em Gênesis 1:26. A única diferença é a frase adicional "sujeitai-a", que concede ao homem o direito de utilizar os vastos recursos da Terra para suprir suas necessidades, através de atividades agrícolas e de mineração, pesquisas geográficas, descobertas científicas e invenções mecânicas.

²⁶ E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. Gênesis 1:26

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 1:24-31}
A criação de animas e seres humanos marcou o sexto dia.

 dominai
       ^{Gênesis 1:28}
Refere-se ao governo supremo (1 Reis 4:24; Ezequiel 34:4). O termo não fala de explorar o mundo natural; na realidade, refere-se a partilhar do domínio divino dado à humanidade, que foi criada à imagem de Deus e, por isso, é capaz de distinguir entre exploração e MORDOMIA. A MORDOMIA húmana é multifacetada. Ela reconhece que Deus é o dono de todas as coisas (ver Salmos 24:1,2) è a fonte de todo poder (ver Deuteronômio 8:28). Inclui os principios de serviço (ver Mateus 20:25-28) e prestação de contas (ver Mateus 25:14-30; quanto a aspecto financeiro da MORDOMIA, ver Levítico 27:30-33; Malaquias 3:8-12; Mateus 6:21; Mateus 23:23).

²⁴ Pois dominava ele sobre toda a região e sobre todos os reis daquém do rio, desde Tifsa até Gaza; e tinha paz por todos os lados em redor. 1 Reis 4:24 ⁴ A fraca não fortalecestes, a doente não curastes, a quebrada não ligastes, a desgarrada não tornastes a trazer, e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza. Ezequiel 34:4 ¹ Do Senhor é a terra e a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam. ² Porque ele a fundou sobre os mares, e a firmou sobre os rios. Salmos 24:1,2 Deuteronômio 8:28 ²⁵ Jesus, pois, chamou-os para junto de si e lhes disse: Sabeis que os governadores dos gentios os dominam, e os seus grandes exercem autoridades sobre eles. ²⁶ Não será assim entre vós; antes, qualquer que entre vós quiser tornar-se grande, será esse o que vos sirva; ²⁷ e qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, será vosso servo; ²⁸ assim como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos. Mateus 20:25-28 ¹⁴ Porque é assim como um homem que, ausentando-se do país, chamou os seus servos e lhes entregou os seus bens: ¹⁵ a um deu cinco talentos, a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade; e seguiu viagem. ¹⁶ O que recebera cinco talentos foi imediatamente negociar com eles, e ganhou outros cinco; ¹⁷ da mesma sorte, o que recebera dois ganhou outros dois; ¹⁸ mas o que recebera um foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor. ¹⁹ Ora, depois de muito tempo veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles. ²⁰ Então chegando o que recebera cinco talentos, apresentou-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco que ganhei. ²¹ Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. ²² Chegando também o que recebera dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis aqui outros dois que ganhei. ²³ Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. ²⁴ Chegando por fim o que recebera um talento, disse: Senhor, eu te conhecia, que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste, e recolhes onde não joeiraste; ²⁵ e, atemorizado, fui esconder na terra o teu talento; eis aqui tens o que é teu. ²⁶ Ao que lhe respondeu o seu senhor: Servo mau e preguiçoso, sabias que ceifo onde não semeei, e recolho onde não joeirei? ²⁷ Devias então entregar o meu dinheiro aos banqueiros e, vindo eu, tê-lo-ia recebido com juros. ²⁸ Tirai-lhe, pois, o talento e dai ao que tem os dez talentos. ²⁹ Porque a todo o que tem, dar-se-lhe-á, e terá em abundância; mas ao que não tem, até aquilo que tem ser-lhe-á tirado. ³⁰ E lançai o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes. Mateus 25:14-30 ³⁰ Também todos os dízimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das árvores, pertencem ao senhor; santos são ao Senhor. ³¹ Se alguém quiser remir uma parte dos seus dízimos, acrescentar-lhe-á a quinta parte. ³² Quanto a todo dízimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo da vara, esse dízimo será santo ao Senhor. ³³ Não se examinará se é bom ou mau, nem se trocará; mas se, com efeito, se trocar, tanto um como o outro será santo; não serão remidos. Levítico 27:30-33 ⁸ Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas alçadas. ⁹ Vós sois amaldiçoados com a maldição; porque a mim me roubais, sim, vós, esta nação toda. ¹⁰ Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós tal bênção, que dela vos advenha a maior abastança. ¹¹ Também por amor de vós reprovarei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; nem a vossa vide no campo lançará o seu fruto antes do tempo, diz o Senhor dos exércitos. ¹² E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos exércitos. Malaquias 3:8-12 ²¹ Porque onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração. Mateus 6:21 ²³ Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido o que há de mais importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé; estas coisas, porém, devíeis fazer, sem omitir aquelas. Mateus 23:23

 A criação da humanidade
       ^{Gênesis 1:26-29}
Os seres humanos são o clímax da criação, o propósito para o qual a Terra foi feita. Leia Gênesis 1:26-29 e Gênesis 2:7. Qual é a conexão entre as duas versões diferentes da criação da humanidade?

²⁶ E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. ²⁷ Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. ²⁸ Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra. ²⁹ Disse-lhes mais: Eis que vos tenho dado todas as ervas que produzem semente, as quais se acham sobre a face de toda a terra, bem como todas as árvores em que há fruto que dê semente; ser-vos-ão para mantimento. Gênesis 1:26-29 ⁷ E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente. Gênesis 2:7

Somente o ser humano foi criado à imagem divina (Gênesis 1:25,27). Com frequência, essa fórmula tem sido limitada à natureza espiritual dos humanos, ou seja, à ideia de que a “imagem de Deus” significa apenas a função administrativa de representá-Lo, ou a função espiritual de relacionamento com Ele ou com os outros.

²⁵ Deus, pois, fez os animais selvagens segundo as suas espécies, e os animais domésticos segundo as suas espécies, e todos os répteis da terra segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom. ²⁷ Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Gênesis 1:25,27

Embora essas interpretações sejam corretas, não abrangem a importante realidade física da criação. Ambas as dimensões estão, de fato, incluídas nas duas palavras, “imagem” e “semelhança”, que descrevem esse processo em Gênesis 1:26. Enquanto a palavra hebraica tselem, “imagem”, se refere à forma concreta do corpo físico, a palavra demut, “semelhança”, se refere às qualidades abstratas que são comparáveis à Pessoa divina.

²⁶ E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. Gênesis 1:26

A noção hebraica da “imagem de Deus” deve ser entendida no sentido integral da visão bíblica da natureza humana. O texto afirma que homens e mulheres foram criados à imagem de Deus física e espiritualmente. Ellen G. White escreveu: “Quando Adão saiu das mãos do Criador, trazia em sua natureza física, intelectual e espiritual, a semelhança de seu Criador” (Ellen G. White, Educação, p. 8 [15]).

Essa compreensão integral da imagem de Deus, incluindo o corpo físico, é reafirmada no outro relato da criação, o qual diz que “o homem se tornou um ser vivente” (Gênesis 2:7), literalmente, “uma alma vivente” (nefesh), como resultado de duas operações divinas: Deus “formou” e Deus “soprou”. Observe que o “fôlego” muitas vezes se refere à dimensão espiritual, mas também está ligado estreitamente à capacidade biológica de respirar, a parte do homem formada “do pó da terra”. É o “fôlego de vida”, isto é fôlego (espiritual) e vida (física).

⁷ E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente. Gênesis 2:7

Deus fez mais tarde uma terceira operação, dessa vez para criar a mulher a partir do corpo do homem (Gênesis 2:21,22), uma forma de enfatizar que ela é da mesma natureza do homem.

²¹ Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou-lhe, então, uma das costelas, e fechou a carne em seu lugar; ²² e da costela que o senhor Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem. Gênesis 2:21,22

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 1:26-28}
O homem foi criado depois de todas as coisas: isto representava para ele tanto uma honra como um favor. Contudo, o homem foi criado no mesmo dia em que os animais o foram; o seu corpo foi feito da mesma terra da qual eles foram feitos. E enquanto o homem está em seu corpo físico, habita a mesma terra com os animais. Não permita Deus que, agradando a nosso próprio corpo e aos seus desejos, façamo-nos como os animais que perecem!

O homem foi criado para ser uma criatura diferente de todas aquelas que haviam sido feitas até então. Nele deveriam ser unidos a carne e o espírito, o céu e a terra. Deus disse: "Façamos o homem", o homem, quando foi feito, foi criado para glorificar ao Pai, ao Filho e ao Espírito santo. Neste grandioso nome somos batizados, pois a este grande nome devemos o nosso ser.

É a alma do homem que leva especialmente a imagem de Deus. o homem foi criado reto, conforme Eclesiastes 7:29. O seu entendimento via clara e verdadeiramente as coisas divinas; não havia erros e nem equívocos em seu conhecimento; a sua vontade consentia imediatamente com a vontade de Deus em todas as coisas. os seus afetos eram normais, e não tinha maus desejos e nem paixões desordenadas, seus pensamentos eram facilmente levados a assuntos sublimes e permaneciam focados neles. Assim eram os nossos primeiros pais, santos e felizes, quando tinham em si mesmos a imagem de Deus. Porém, quão desfigurada está a imagem de Deus no homem! Queira o Senhor, por sua graça, renová-la em nossa alma!

²⁹ Eis que isto tão-somente achei: que Deus fez o homem reto, mas os homens buscaram muitos artifícios. Eclesiastes 7:29

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Genesis 1:28}

#312 - O Plano Original | Este Dia Com Deus - Pr. Arilton Oliveira

  

^{Genesis 1:28}

02.07.2019 - Cuidando da terra - Terça