Comentário Bíblico

Adventista

 Por aquele tempo - (cba)
       ^{Mateus 11:25}
Não está claro se isto tem o propósito de indicar que Mateus 11:25-30 foram ditos por Jesus na mesma ocasião que Mateus 11:7-24, isto é, depois da partida dos discípulos enviados por João (Mateus 11:7), ou se “por aquele tempo” é apenas uma expressão literária geral que liga essas observações às anteriores (Mateus 11:7-24). A passagem paralela em Lucas 10:21,22 está especificamente localizada depois do retorno dos setenta (Mateus 11:17,21), que, provavelmente, ocorreu no final do outono de 30 d.C., cerca de um ano depois do que sugere o contexto em Mateus. É evidente que Cristo pode ter dito palavras similares em ambas as ocasiões.

²⁵ Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. ²⁶ Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. ²⁷ Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece plenamente o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece plenamente o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. ²⁸ Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. ²⁹ Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. ³⁰ Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve. Mateus 11:25-30 ⁷ Ao partirem eles, começou Jesus a dizer às multidões a respeito de João: que saístes a ver no deserto? um caniço agitado pelo vento? ⁸ Mas que saístes a ver? um homem trajado de vestes luxuosas? Eis que aqueles que trajam vestes luxuosas estão nas casas dos reis. ⁹ Mas por que saístes? para ver um profeta? Sim, vos digo, e muito mais do que profeta. ¹⁰ Este é aquele de quem está escrito: Eis aí envio eu ante a tua face o meu mensageiro, que há de preparar adiante de ti o teu caminho. ¹¹ Em verdade vos digo que, entre os nascidos de mulher, não surgiu outro maior do que João, o Batista; mas aquele que é o menor no reino dos céus é maior do que ele. ¹² E desde os dias de João, o Batista, até agora, o reino dos céus é tomado a força, e os violentos o tomam de assalto. ¹³ Pois todos os profetas e a lei profetizaram até João. ¹⁴ E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir. ¹⁵ Quem tem ouvidos, ouça. ¹⁶ Mas, a quem compararei esta geração? É semelhante aos meninos que, sentados nas praças, clamam aos seus companheiros: ¹⁷ Tocamo-vos flauta, e não dançastes; cantamos lamentações, e não pranteastes. ¹⁸ Porquanto veio João, não comendo nem bebendo, e dizem: Tem demônio. ¹⁹ Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um comilão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. Entretanto a sabedoria é justificada pelas suas obras. ²⁰ Então começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operara a maior parte dos seus milagres, o não se haverem arrependido, dizendo: ²¹ Ai de ti, Corazin! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom, se tivessem operado os milagres que em vós se operaram, há muito elas se teriam arrependido em cilício e em cinza. ²² Contudo, eu vos digo que para Tiro e Sidom haverá menos rigor, no dia do juízo, do que para vós. ²³ E tu, Cafarnaum, porventura serás elevada até o céu? até o hades descerás; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje. ²⁴ Contudo, eu vos digo que no dia do juízo haverá menos rigor para a terra de Sodoma do que para ti. Mateus 11:7-24 ⁷ Ao partirem eles, começou Jesus a dizer às multidões a respeito de João: que saístes a ver no deserto? um caniço agitado pelo vento? Mateus 11:7 ²¹ Naquela mesma hora exultou Jesus no Espírito Santo, e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos; sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. ²² Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece quem é o Filho senão o Pai, nem quem é o Pai senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Lucas 10:21,22 ¹⁷ Tocamo-vos flauta, e não dançastes; cantamos lamentações, e não pranteastes. ²¹ Ai de ti, Corazin! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom, se tivessem operado os milagres que em vós se operaram, há muito elas se teriam arrependido em cilício e em cinza. Mateus 11:17,21

Em Mateus, a visita dos discípulos de João (Mateus 11:2-6), o testemunho de Jesus sobre João (Mateus 11:7-19), os “ais” sobre os que rejeitaram sua mensagem (Mateus 11:20-24) e Seu louvor a Deus pelos que a aceitaram (Mateus 11:25-30) ocorrem numa única sequência de ensinos, relacionados estreitamente à época do envio dos doze (Mt:9:36-11:1).

² Ora, quando João no cárcere ouviu falar das obras do Cristo, mandou pelos seus discípulos perguntar-lhe: ³ És tu aquele que havia de vir, ou havemos de esperar outro? ⁴ Respondeu-lhes Jesus: Ide contar a João as coisas que ouvis e vedes: ⁵ os cegos vêem, e os coxos andam; os leprosos são purificados, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho. ⁶ E bem-aventurado é aquele que não se escandalizar de mim. Mateus 11:2-6 ⁷ Ao partirem eles, começou Jesus a dizer às multidões a respeito de João: que saístes a ver no deserto? um caniço agitado pelo vento? ⁸ Mas que saístes a ver? um homem trajado de vestes luxuosas? Eis que aqueles que trajam vestes luxuosas estão nas casas dos reis. ⁹ Mas por que saístes? para ver um profeta? Sim, vos digo, e muito mais do que profeta. ¹⁰ Este é aquele de quem está escrito: Eis aí envio eu ante a tua face o meu mensageiro, que há de preparar adiante de ti o teu caminho. ¹¹ Em verdade vos digo que, entre os nascidos de mulher, não surgiu outro maior do que João, o Batista; mas aquele que é o menor no reino dos céus é maior do que ele. ¹² E desde os dias de João, o Batista, até agora, o reino dos céus é tomado a força, e os violentos o tomam de assalto. ¹³ Pois todos os profetas e a lei profetizaram até João. ¹⁴ E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir. ¹⁵ Quem tem ouvidos, ouça. ¹⁶ Mas, a quem compararei esta geração? É semelhante aos meninos que, sentados nas praças, clamam aos seus companheiros: ¹⁷ Tocamo-vos flauta, e não dançastes; cantamos lamentações, e não pranteastes. ¹⁸ Porquanto veio João, não comendo nem bebendo, e dizem: Tem demônio. ¹⁹ Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um comilão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. Entretanto a sabedoria é justificada pelas suas obras. Mateus 11:7-19 ²⁰ Então começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operara a maior parte dos seus milagres, o não se haverem arrependido, dizendo: ²¹ Ai de ti, Corazin! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom, se tivessem operado os milagres que em vós se operaram, há muito elas se teriam arrependido em cilício e em cinza. ²² Contudo, eu vos digo que para Tiro e Sidom haverá menos rigor, no dia do juízo, do que para vós. ²³ E tu, Cafarnaum, porventura serás elevada até o céu? até o hades descerás; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje. ²⁴ Contudo, eu vos digo que no dia do juízo haverá menos rigor para a terra de Sodoma do que para ti. Mateus 11:20-24 ²⁵ Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. ²⁶ Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. ²⁷ Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece plenamente o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece plenamente o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. ²⁸ Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. ²⁹ Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. ³⁰ Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve. Mateus 11:25-30

De acordo com Ellen G. White (DTN, 342), o banquete na casa de Mateus ocorreu no dia em que Jesus curou a filha de Jairo, no final da segunda viagem pela Galileia (ver com. de Mateus 9:18; Marcos 5:21). Mas foi depois do banquete de Mateus que os discípulos questionaram Jesus sobre o jejum (ver Mateus 9:14-17; DTN, 275). E foi depois desse questionamento que dois dos discípulos de João perguntaram se Jesus era o Messias (DTN, 276). Além disso, foi imediatamente depois da partida dos dois discípulos que Jesus deu testemunho de João (DTN, 218). Com isso, parece que Mateus 11:2-19 deve ser atribuído a uma ocasião cuja sequência, tanto de tempo quanto de pensamento, seja entre o fim da segunda viagem pela Galileia, provavelmente, no outono de 29 d.C. (ver com. de Lucas 8:1), e a morte de João Batista, ocorrida no início da primavera seguinte, antes da Páscoa de 30 d.C. (ver com. de Lucas 3:19,20). É óbvio que essa sequência não pode ser atribuída à época do envio dos setenta, que se deu mais de meio ano depois da morte de João, nem pode ser atribuída à parte inicial da segunda viagem, como se pode concluir a partir de Lucas 7:17-19, pelas razões apresentadas aqui.

¹⁸ Enquanto ainda lhes dizia essas coisas, eis que chegou um chefe da sinagoga e o adorou, dizendo: Minha filha acaba de falecer; mas vem, impõe-lhe a tua mão, e ela viverá. Mateus 9:18 ²¹ Tendo Jesus passado de novo no barco para o outro lado, ajuntou-se a ele uma grande multidão; e ele estava à beira do mar. Marcos 5:21 ¹⁴ Então vieram ter com ele os discípulos de João, perguntando: Por que é que nós e os fariseus jejuamos, mas os teus discípulos não jejuam? ¹⁵ Respondeu-lhes Jesus: Podem porventura ficar tristes os convidados às núpcias, enquanto o noivo está com eles? Dias virão, porém, em que lhes será tirado o noivo, e então hão de jejuar. ¹⁶ Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho; porque semelhante remendo tira parte do vestido, e faz-se maior a rotura. ¹⁷ Nem se deita vinho novo em odres velhos; do contrário se rebentam, derrama-se o vinho, e os odres se perdem; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam. Mateus 9:14-17 ² Ora, quando João no cárcere ouviu falar das obras do Cristo, mandou pelos seus discípulos perguntar-lhe: ³ És tu aquele que havia de vir, ou havemos de esperar outro? ⁴ Respondeu-lhes Jesus: Ide contar a João as coisas que ouvis e vedes: ⁵ os cegos vêem, e os coxos andam; os leprosos são purificados, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho. ⁶ E bem-aventurado é aquele que não se escandalizar de mim. ⁷ Ao partirem eles, começou Jesus a dizer às multidões a respeito de João: que saístes a ver no deserto? um caniço agitado pelo vento? ⁸ Mas que saístes a ver? um homem trajado de vestes luxuosas? Eis que aqueles que trajam vestes luxuosas estão nas casas dos reis. ⁹ Mas por que saístes? para ver um profeta? Sim, vos digo, e muito mais do que profeta. ¹⁰ Este é aquele de quem está escrito: Eis aí envio eu ante a tua face o meu mensageiro, que há de preparar adiante de ti o teu caminho. ¹¹ Em verdade vos digo que, entre os nascidos de mulher, não surgiu outro maior do que João, o Batista; mas aquele que é o menor no reino dos céus é maior do que ele. ¹² E desde os dias de João, o Batista, até agora, o reino dos céus é tomado a força, e os violentos o tomam de assalto. ¹³ Pois todos os profetas e a lei profetizaram até João. ¹⁴ E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir. ¹⁵ Quem tem ouvidos, ouça. ¹⁶ Mas, a quem compararei esta geração? É semelhante aos meninos que, sentados nas praças, clamam aos seus companheiros: ¹⁷ Tocamo-vos flauta, e não dançastes; cantamos lamentações, e não pranteastes. ¹⁸ Porquanto veio João, não comendo nem bebendo, e dizem: Tem demônio. ¹⁹ Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um comilão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. Entretanto a sabedoria é justificada pelas suas obras. Mateus 11:2-19 ¹ Logo depois disso, andava Jesus de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e iam com ele os doze, Lucas 8:1 ¹⁹ Mas o tetrarca Herodes, sendo repreendido por ele por causa de Herodias, mulher de seu irmão, e por todas as maldades que havia feito, ²⁰ acrescentou a todas elas ainda esta, a de encerrar João no cárcere. Lucas 3:19,20 ¹⁷ E correu a notícia disto por toda a Judéia e por toda a região circunvizinha. ¹⁸ Ora, os discípulos de João anunciaram-lhe todas estas coisas. ¹⁹ E João, chamando a dois deles, enviou-os ao Senhor para perguntar-lhe: És tu aquele que havia de vir, ou havemos de esperar outro? Lucas 7:17-19

Para os propósitos deste Comentário, o discurso de Mateus 11:7-30 é considerado uma unidade e é atribuído ao inverno de 29 a 30 d.C. Foi parcialmente repetido durante o ministério na Pereia um ano mais tarde (ver DTN, 488; Nota Adicional 2 a Mateus 3).

⁷ Ao partirem eles, começou Jesus a dizer às multidões a respeito de João: que saístes a ver no deserto? um caniço agitado pelo vento? ⁸ Mas que saístes a ver? um homem trajado de vestes luxuosas? Eis que aqueles que trajam vestes luxuosas estão nas casas dos reis. ⁹ Mas por que saístes? para ver um profeta? Sim, vos digo, e muito mais do que profeta. ¹⁰ Este é aquele de quem está escrito: Eis aí envio eu ante a tua face o meu mensageiro, que há de preparar adiante de ti o teu caminho. ¹¹ Em verdade vos digo que, entre os nascidos de mulher, não surgiu outro maior do que João, o Batista; mas aquele que é o menor no reino dos céus é maior do que ele. ¹² E desde os dias de João, o Batista, até agora, o reino dos céus é tomado a força, e os violentos o tomam de assalto. ¹³ Pois todos os profetas e a lei profetizaram até João. ¹⁴ E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir. ¹⁵ Quem tem ouvidos, ouça. ¹⁶ Mas, a quem compararei esta geração? É semelhante aos meninos que, sentados nas praças, clamam aos seus companheiros: ¹⁷ Tocamo-vos flauta, e não dançastes; cantamos lamentações, e não pranteastes. ¹⁸ Porquanto veio João, não comendo nem bebendo, e dizem: Tem demônio. ¹⁹ Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um comilão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. Entretanto a sabedoria é justificada pelas suas obras. ²⁰ Então começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operara a maior parte dos seus milagres, o não se haverem arrependido, dizendo: ²¹ Ai de ti, Corazin! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom, se tivessem operado os milagres que em vós se operaram, há muito elas se teriam arrependido em cilício e em cinza. ²² Contudo, eu vos digo que para Tiro e Sidom haverá menos rigor, no dia do juízo, do que para vós. ²³ E tu, Cafarnaum, porventura serás elevada até o céu? até o hades descerás; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje. ²⁴ Contudo, eu vos digo que no dia do juízo haverá menos rigor para a terra de Sodoma do que para ti. ²⁵ Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. ²⁶ Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. ²⁷ Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece plenamente o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece plenamente o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. ²⁸ Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. ²⁹ Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. ³⁰ Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve. Mateus 11:7-30

 Graças Te dou - (cba)
       ^{Mateus 11:25}
Esta declaração reflete o louvor em reconhecimento à sabedoria divina ao fazer o que se declara no versículo. As circunstâncias eram aparentemente desencorajadoras (Mateus 11:20-24), pois os líderes de Israel e muitos das grandes cidades se recusavam a aceitar a mensagem do evangelho. Contudo, Jesus encontrou motivo para Se alegrar com o fato de que a grande multidão “O ouvia com prazer” (ver Marcos 12:37).

²⁰ Então começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operara a maior parte dos seus milagres, o não se haverem arrependido, dizendo: ²¹ Ai de ti, Corazin! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom, se tivessem operado os milagres que em vós se operaram, há muito elas se teriam arrependido em cilício e em cinza. ²² Contudo, eu vos digo que para Tiro e Sidom haverá menos rigor, no dia do juízo, do que para vós. ²³ E tu, Cafarnaum, porventura serás elevada até o céu? até o hades descerás; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje. ²⁴ Contudo, eu vos digo que no dia do juízo haverá menos rigor para a terra de Sodoma do que para ti. Mateus 11:20-24 ³⁷ Davi mesmo lhe chama Senhor; como é ele seu filho? E a grande multidão o ouvia com prazer. Marcos 12:37

 Pai - (cba)
       ^{Mateus 11:25}
Ver com. de Mateus 6:9.

⁹ Portanto, orai vós deste modo: Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome; Mateus 6:9

 Ocultaste - (cba)
       ^{Mateus 11:25}
Esta passagem representa Deus escondendo a verdade de alguns e a revelando a outros. Contudo, é evidente que os “sábios e instruídos”, os líderes de Israel, tiveram mais oportunidades de entender a Jesus do que qualquer um de seus compatriotas. De fato, Jesus dedicou a primeira parte de Seu ministério à região da Judeia, o que deu aos líderes judeus uma oportunidade de avaliar a evidência de que Ele era o Messias da profecia (ver com. de Mateus 4:12). Além disso, sendo instruídos nas Escrituras, eles, mais do que o povo comum semianalfabeto, deviam ter entendido o propósito da profecia e reconhecido seu cumprimento na pessoa e missão de Jesus (ver com. de Mateus 2:4-6). Porém, os líderes de Israel escolheram rejeitar a luz que o Céu lhes dera (ver Oséias 4:6; DTN, 30). Deus não foi parcial.

¹² Ora, ouvindo Jesus que João fora entregue, retirou-se para a Galiléia; Mateus 4:12 ⁴ e, reunindo todos os principais sacerdotes e os escribas do povo, perguntava-lhes onde havia de nascer o Cristo. ⁵ Responderam-lhe eles: Em Belém da Judéia; pois assim está escrito pelo profeta: ⁶ E tu, Belém, terra de Judá, de modo nenhum és a menor entre as principais cidades de Judá; porque de ti sairá o Guia que há de apascentar o meu povo de Israel. Mateus 2:4-6 ⁶ O meu povo está sendo destruído, porque lhe falta o conhecimento. Porquanto rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos. Oséias 4:6

 Estas coisas - (cba)
       ^{Mateus 11:25}
Talvez uma referência aos “milagres” de Cristo (Mateus 11:21,23), realizados para fornecer evidências convincentes da validade de Sua mensagem (ver João 5:36; João 10:38; João 14:11; DTN, 406, 407). O significado de “estas coisas” estava oculto daqueles que escolheram não vê-las. Deus nunca impõe a verdade sobre aqueles que preferem não aceitá-la (ver com. de Mateus 7:6).

²¹ Ai de ti, Corazin! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom, se tivessem operado os milagres que em vós se operaram, há muito elas se teriam arrependido em cilício e em cinza. ²³ E tu, Cafarnaum, porventura serás elevada até o céu? até o hades descerás; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje. Mateus 11:21,23 ³⁶ Mas o testemunho que eu tenho é maior do que o de João; porque as obras que o Pai me deu para realizar, as mesmas obras que faço dão testemunho de mim que o Pai me enviou. João 5:36 ³⁸ Mas se as faço, embora não me creiais a mim, crede nas obras; para que entendais e saibais que o Pai está em mim e eu no Pai. João 10:38 ¹¹ Crede-me que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras. João 14:11 ⁶ Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis aos porcos as vossas pérolas, para não acontecer que as calquem aos pés e, voltando-se, vos despedacem. Mateus 7:6

 Pequeninos - (cba)
       ^{Mateus 11:25}
Do gr. nêpios, “criança”, e por extensão indica algo ou alguém “infantil”, “simples”, “inapto”. Possivelmente do gr. nêpeleõ, “não ter poder”, “ser impotente” ou “fraco”. O termo se aplica de igual modo a uma criança ou qualquer pessoa que não tem habilidade ou entendimento. Na LXX, nêpios, às vezes, é usado para traduzir o heb. pethi (ver com. de Salmos 19:7; Salmos 119:130). Os rabis instruídos olhavam para os pescadores e agricultores iletrados, os amme haarets, ou "povo da terra”, como “pequeninos” na lei. Na verdade, Cristo disse que, apesar de o povo ser considerado como pequenino, demonstrou mais entendimento em reconhecer nEle o cumprimento da profecia messiânica. Aqueles que não pretendiam saber muito demonstraram mais sabedoria do que os professos sábios da nação. É provável que os discípulos estivessem entre os “pequeninos” aos quais Cristo Se refere.

⁷ A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos simples. Salmos 19:7 ¹³⁰ A exposição das tuas palavras dá luz; dá entendimento aos simples. Salmos 119:130

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 11:25-30}
É dever dos filhos serem agradecidos. Quando vamos a Deus como Pai, devemos nos lembrar que Ele é o Senhor do céu e da terra, que nos faz ir a Ele com reverência, por ser Ele o Senhor soberano sobre tudo. Com tal confiança o fazemos, como a quem é capaz de nos defender do mal e nos proporcionar todo bem.

Nosso bendito Senhor adicionou uma declaração notável: que o Pai havia posto em suas mãos todo o poder, autoridade e juízo. Estamos endividados com Cristo por toda a revelação que temos da vontade e amor de Deus Pai desde que Adão pecou.

Nosso Salvador tem convidado para que venham a Ele todos os que trabalham arduamente e que estão sobrecarregados. Em alguns aspectos, todos os homens estão assim. Os homens mundanos se sobrecarregam com preocupações infrutíferas, riquezas e honras; o que busca o divertimento e o prazer sensual ilícito se esforça pelos prazeres; o escravo de Satanás e suas próprias luxúrias é o servo mais escravizado da teria. os que trabalham arduamente para estabelecer sua própria justiça também trabalham em vão. O pecador convicto está muito carregado de culpa e terror; o crente tentado e afligido tem trabalhos duros e cargas.

Cristo convida que todos venham a Ele em prol do repouso para as suas almas. Só Ele faz este convite. os homens vão a Ele quando, sentindo sua culpa e miséria e crendo em seu amor e poder para os socorrer, buscam-no com oração fervorosa. Assim, é interesse e dever dos pecadores cansados e carregados, virem a Jesus Cristo. Este é o chamado do Evangelho: aquele que quiser, venha. Todos os que assim vão receberão repouso como presente de Cristo, e obterão paz e consolo em seu coração. Ao ir a Ele, devem tomar seu jugo e submeter-se à sua autoridade. Devem aprender dEle todas as coisas acerca de seu consolo e obediência. Ele aceita o servo disposto, por riais imperfeitos que sejam os seus serviços. Aqui podemos encontrar repouso para nossas almas, e só aqui.

Não temos que temer o seu jugo. Seus mandamentos são santos, justos e bons. Isto requer que nos neguemos a nós mesmos e traz dificuldades; porém, isto é abundantemente recompensado já neste mundo, pela paz e gozo inferior. É um jugo que tem como base o amor. Tão poderosos são os socorros que nos dá, tão adequadas as exortações, e tão fortes as consolações que se encontram no caminho do dever, que podemos dizer verdadeiramente que é um jugo grato. o caminho do dever é o caminho do repouso. As verdades que Cristo ensina são tais que podemos arriscar a nossa alma por elas. Sendo tal a misericórdia do Redentor, então por que deve o pecador laborioso e carregado buscar repouso em alguma outra parte? Devemos ir a Ele diariamente em busca da libertação da ira e da culpa do pecado e de Satanás, de todas as nossas preocupações, temores e dores. A obediência forçada, longe de ser fácil e leve, é uma carga pesada. Em vão nos aproximaremos de Jesus com nossos lábios, enquanto o coração estiver longe dEle. Então vinde a Jesus para encontrardes repouso para as vossas almas.