Comentário Bíblico

Adventista

 Todo escriba - (cba)
       ^{Mateus 13:52}
Os “escribas” não eram secretários, mas os mestres oficiais da lei. Cristo não Se refere aos escribas profissionais, ou mestres, de Seus dias, mas aos discípulos no papel de mestres ou “apóstolos” (ver com. de Marcos 3:14). “lodo escriba”, neste caso, significa todo homem ou mulher que ensina os tesouros da Palavra de Deus a outros. Cristo fala não da habilidade dos doze de compreender “todas estas coisas” (Mateus 13:51), mas da habilidade deles de transmiti-las a outros.

¹⁴ Então designou doze para que estivessem com ele, e os mandasse a pregar; Marcos 3:14 ⁵¹ Entendestes todas estas coisas? Disseram-lhe eles: Entendemos. Mateus 13:51

 Versado - (cba)
       ^{Mateus 13:52}
Literalmente “que foi feito discípulo”, no sentido de ter recebido uma preparação completa daquilo que um discípulo deve saber e entender. Os escribas profissionais dos dias de Cristo conheciam a letra da lei de Moisés, mas nada sabiam de seu espírito. Cristo fez essa distinção no Sermão do Monte, em especial em Mateus 5:17-48 (ver com. de Mateus 5:17,20,21). O cristianismo foi edificado “sobre o fundamento dos apóstolos e profetas” (Efésios 2:20), que inclui tudo o que foi revelado aos profetas do passado e tudo o que Cristo revelou pessoalmente a Seus discípulos (ver Hebreus 1:1,2).

¹⁷ Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. ¹⁸ Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. ¹⁹ Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. ²⁰ Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus. ²¹ Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e, Quem matar será réu de juízo. ²² Eu, porém, vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e quem disser a seu irmão: Raca, será réu diante do sinédrio; e quem lhe disser: Tolo, será réu do fogo do inferno. ²³ Portanto, se estiveres apresentando a tua oferta no altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, ²⁴ deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai conciliar-te primeiro com teu irmão, e depois vem apresentar a tua oferta. ²⁵ Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele; para que não aconteça que o adversário te entregue ao guarda, e sejas lançado na prisão. ²⁶ Em verdade te digo que de maneira nenhuma sairás dali enquanto não pagares o último ceitil. ²⁷ Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. ²⁸ Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. ²⁹ Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno. ³⁰ E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que vá todo o teu corpo para o inferno. ³¹ Também foi dito: Quem repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. ³² Eu, porém, vos digo que todo aquele que repudia sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, a faz adúltera; e quem casar com a repudiada, comete adultério. ³³ Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: Não jurarás falso, mas cumprirás para com o Senhor os teus juramentos. ³⁴ Eu, porém, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, porque é o trono de Deus; ³⁵ nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei; ³⁶ nem jures pela tua cabeça, porque não podes tornar um só cabelo branco ou preto. ³⁷ Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; não, não; pois o que passa daí, vem do Maligno. ³⁸ Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente. ³⁹ Eu, porém, vos digo que não resistais ao homem mau; mas a qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe também a outra; ⁴⁰ e ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa; ⁴¹ e, se qualquer te obrigar a caminhar mil passos, vai com ele dois mil. ⁴² Dá a quem te pedir, e não voltes as costas ao que quiser que lhe emprestes. ⁴³ Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo, e odiarás ao teu inimigo. ⁴⁴ Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem; ⁴⁵ para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. ⁴⁶ Pois, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? não fazem os publicanos também o mesmo? ⁴⁷ E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis demais? não fazem os gentios também o mesmo? ⁴⁸ Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial. Mateus 5:17-48 ¹⁷ Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. ²⁰ Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus. ²¹ Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e, Quem matar será réu de juízo. Mateus 5:17,20,21 ²⁰ edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra da esquina; Efésios 2:20 ¹ Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, ² nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo; Hebreus 1:1,2

 Reino dos céus - (cba)
       ^{Mateus 13:52}
Ver com. de Mateus 3:2; Mateus 4:17; Mateus 5:2.

² dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus. Mateus 3:2 ¹⁷ Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei- vos, porque é chegado o reino dos céus. Mateus 4:17 ² e ele se pôs a ensiná-los, dizendo: Mateus 5:2

 Pai de família - (cba)
       ^{Mateus 13:52}
Do gr. oikodespotês, isto é, “senhor da casa” (ver com. de Lucas 2:29). Este termo designa os discípulos como possuidores do "depósito” do evangelho. A eles foram confiadas essas coisas, e Deus espera que eles as apresentem quando necessário. Num sentido especial, todo cristão que ensina a palavra de Deus a outros é o “pai de família” da parábola (ver PJ, 131).

²⁹ Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, segundo a tua palavra; Lucas 2:29

 Do seu depósito - (cba)
       ^{Mateus 13:52}
Isto é, do lugar onde se guarda o tesouro (ver com. de Mateus 2:11).

¹¹ E entrando na casa, viram o menino com Maria sua mãe e, prostrando-se, o adoraram; e abrindo os seus tesouros, ofertaram-lhe dádivas: ouro incenso e mirra. Mateus 2:11

 Coisas novas e coisas velhas - (cba)
       ^{Mateus 13:52}
Por “velhas”, Cristo Se refere a toda vontade de Deus revelada “outrora [...] aos pais, pelos profetas” (Hebreus 1:1; ver com. Deuteronômio 31:9; Provérbios 3:1). Por “novas”, Ele Se refere a Seus ensinos (ver Hebreus 1:2; ver com. Marcos 2:22; Marcos 7:1-13).

¹ Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, Hebreus 1:1 ⁹ Moisés escreveu esta lei, e a entregou aos sacerdotes, filhos de Levi, que levavam a arca do pacto do Senhor, e a todos os anciãos de Israel. Deuteronômio 31:9 ¹ Filho meu, não te esqueças da minha instrução, e o teu coração guarde os meus mandamentos; Provérbios 3:1 ² nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo; Hebreus 1:2 ²² E ninguém deita vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo romperá os odres, e perder-se-á o vinho e também os odres; mas deita-se vinho novo em odres novos. Marcos 2:22 ¹ Foram ter com Jesus os fariseus, e alguns dos escribas vindos de Jerusalém, ² e repararam que alguns dos seus discípulos comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar. ³ Pois os fariseus, e todos os judeus, guardando a tradição dos anciãos, não comem sem lavar as mãos cuidadosamente; ⁴ e quando voltam do mercado, se não se purificarem, não comem. E muitas outras coisas há que receberam para observar, como a lavagem de copos, de jarros e de vasos de bronze. ⁵ Perguntaram-lhe, pois, os fariseus e os escribas: Por que não andam os teus discípulos conforme a tradição dos anciãos, mas comem o pão com as mãos por lavar? ⁶ Respondeu-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios; o seu coração, porém, está longe de mim; ⁷ mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens. ⁸ Vós deixais o mandamento de Deus, e vos apegais à tradição dos homens. ⁹ Disse-lhes ainda: Bem sabeis rejeitar o mandamento de deus, para guardardes a vossa tradição. ¹⁰ Pois Moisés disse: Honra a teu pai e a tua mãe; e: Quem maldisser ao pai ou à mãe, certamente morrerá. ¹¹ Mas vós dizeis: Se um homem disser a seu pai ou a sua mãe: Aquilo que poderías aproveitar de mim é Corbã, isto é, oferta ao Senhor, ¹² não mais lhe permitis fazer coisa alguma por seu pai ou por sua mãe, ¹³ invalidando assim a palavra de Deus pela vossa tradição que vós transmitistes; também muitas outras coisas semelhantes fazeis. Marcos 7:1-13

E importante observar que, nessa ocasião ou em qualquer outra, Jesus nunca depreciou o valor do AT ou insinuou que, no futuro, ele teria menos força (ver com. de Mateus 5:17,18; Lucas 24:27,44; João 5:39). O AT não foi invalidado pelo NT, mas ampliado e revitalizado. Ambos foram inspirados por Cristo e estão cheios da verdade para quem a busca com sinceridade. O AT revela o Cristo que viria; o NT revela o Cristo que veio. O AT e o NT não se excluem mutuamente nem se opõem um ao outro, como o arqui-inimigo de ambos tem persuadido alguns cristãos a acreditar. Eles se complementam.

¹⁷ Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. ¹⁸ Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. Mateus 5:17,18 ²⁷ E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. ⁴⁴ Depois lhe disse: São estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que importava que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. Lucas 24:27,44 ³⁹ Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e são elas que dão testemunho de mim; João 5:39

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Antigo e Novo Testamentos inseparáveis - Nesta parábola, Jesus apresentou aos Seus discípulos a responsabilidade daqueles cuja obra é dar ao mundo a luz que receberam Dele. O Antigo Testamento era toda a Escritura então existente; mas não foi escrito apenas para os antigos; era para todas as idades e para todas as pessoas. Jesus deseja que os professores de Sua doutrina busquem diligentemente no Velho Testamento aquela luz que estabelece Sua identidade como o Messias predito em profecia e revela a natureza de Sua missão ao mundo. O Antigo e o Novo Testamento são inseparáveis, pois ambos são ensinos de Cristo. A doutrina dos judeus, que aceitam apenas o Antigo Testamento, não é para a salvação, visto que rejeitam o Salvador cuja vida e ministério foi o cumprimento da lei e das profecias. E a doutrina daqueles que descartam o Antigo Testamento não é para a salvação, porque rejeita o que é testemunho direto de Cristo. Os céticos começam descontando sobre o Antigo Testamento, e é necessário mais um passo para negar a validade do Novo e, portanto, ambos são rejeitados.

Os judeus têm pouca influência sobre o mundo cristão em mostrar-lhes a importância dos mandamentos, incluindo a lei obrigatória do sábado, porque, ao trazer à luz os velhos tesouros da verdade, põem de lado os novos nos ensinos pessoais de Jesus. Por outro lado, a razão mais forte pela qual os cristãos falham em influenciar os judeus a aceitar os ensinamentos de Cristo como a linguagem da sabedoria divina é porque, ao trazer os tesouros de Sua Palavra, eles tratam com desprezo as riquezas do Antigo Testamento , que são os ensinamentos anteriores do Filho de Deus, por meio de Moisés. Eles rejeitam a lei proclamada no Sinai e o sábado do quarto mandamento, instituído no Jardim do Éden. Mas o ministro do evangelho, que segue os ensinamentos de Cristo, obterá um conhecimento completo do Antigo e do Novo Testamento, para que ele possa apresentá-los em sua verdadeira luz ao povo, um todo inseparável - um dependendo e iluminando o outro. Assim, como Jesus instruiu Seus discípulos, eles trarão de seu tesouro "coisas novas e velhas" (O Espírito de Profecia 2: 254, 255 ).
       ^{Mateus 13:52}

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 13:44-52}
Aqui temos quatro parábolas:

1. A do tesouro escondido no campo. Muitos recebem o Evangelho apressadamente porque olham apenas a superfície do campo. Todos os que esquadrinham as Escrituras podem encontrar nelas a Cristo e a vida eterna (João 5:39), descobrirão porque o tesouro deste campo o torna extremamente valioso, e se apropriarão dele a qualquer custo. Ainda que nada possa ser dado como pagamento pela salvação, todavia, muito deve dar-se por amor a ela.

³⁹ Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e são elas que dão testemunho de mim; João 5:39

2. Todos os filhos dos homens estão ocupados; um será rico, outro será honrado, ainda outro será douto; porém, a maioria está enganada e tomam as falsificações como pérolas legítimas. Jesus é a pérola preciosa; tendo a Ele teremos o suficiente para fazermo-nos felizes aqui e para sempre. O homem pode comprar ouro muito caro, mas não esta pérola preciosa. Quando o pecador convicto vê a Cristo como o Salvador da graça, tudo mais perde o seu valor para seus pensamentos.

3. O mundo é um grande mar, e em seu estado natural, os homens são como os peixes. Pregar o Evangelho é lançar uma rede nesse mar, para pescar algo para a glória daquEle que tem a soberania sobre este mar. os hipócritas e os cristãos verdadeiros serão separados: desgraça será a condição daqueles que forem lançados fora.

4. O fiel e destro ministro do Evangelho é um escriba bem versado nas coisas do Evangelho e capaz de ensiná-las. Cristo o compara com um bom pai de família, que traz os frutos da colheita do ano anterior e o recolhido este ano, abundante e variado, para com ele tratar de seus amigos. Todas as experiências antigas e as observações novas têm sua utilidade. Devemos estar aos pés de Cristo, e aprender diariamente, novamente, as velhas lições e também as novas.