Comentário Bíblico

Adventista

 Feitura dEle - (cba)
       ^{Efésios 2:10}
Do gr. poiêma, “aquilo que é feito ou executado", uma “obra”, "a criatura". A palavra portuguesa "poema" é derivada de poiêma. O termo se refere à nova criação espiritual que Deus efetua no ser humano. Somos refeitos por Ele com o propósito de praticar "boas obras”.

 Criados em Cristo Jesus - (cba)
       ^{Efésios 2:10}
O ser humano não pode produzir boas obras por si mesmo. É necessário antes ser recriado espiritualmente por Cristo para que possa produzir as boas obras, as quais fará de acordo com a vontade de Deus. O privilégio e o dever de testemunhar mediante boas obras se torna possível devido à mudança que Cristo efetua nos propósitos, afeições e vontade (Mateus 5:14-16).

¹⁴ Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; ¹⁵ nem os que acendem uma candeia a colocam debaixo do alqueire, mas no velador, e assim ilumina a todos que estão na casa. ¹⁶ Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. Mateus 5:14-16

 De antemão preparou - (cba)
       ^{Efésios 2:10}
Antes da criação. estava previsto que os salvos pela graça praticariam boas obras como um testemunho da salvação pela graça. Essa sequência: salvação e. em seguida boas obras, foi escrita no código espiritual pelo qual o ser humano deveria viver.

 Andássemos nelas - (cba)
       ^{Efésios 2:10}
Sobre “andar no NT. ver com. de Efésios 2:2. Este andar contrasta com o descrito em Efésios 2:2. Caminhar ou andar em boas obras deve ser uma prática habitual e espontânea, não imposta; uma expressão natural da nova vida do crente. Se a pessoa não caminhar em boas obras, deve-se duvidar se recebeu a graça. O Arquiteto do universo é também o edificador da vida espiritual, cuja atividade tem um propósito eterno (Efésios 1:4). Deus não só proporciona a oportunidade para a prática das boas obras, mas também os meios para sua realização (João 15:16; 2 Timóteo 2:21).

² nos quais outrora andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos de desobediência, Efésios 2:2 ⁴ como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; Efésios 1:4 ¹⁶ Vós não me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vós, e vos designei, para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. João 15:16 ²¹ Se, pois, alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e útil ao Senhor, preparado para toda boa obra. 2 Timóteo 2:21

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Efésios 2:1-10}
O pecado é a morte da alma. Um homem morto em delitos e pecados não sente nenhum desejo pelos prazeres espirituais. Quando contemplamos um cadáver, temos uma sensação espantosa. O espírito, que jamais morre, partiu, e não deixou nada além das ruínas de um homem. Porém, se fôssemos capazes de ver bem as coisas, deveríamos nos sentir muito mais tocados por pensarmos em uma pessoa morta, ou em um espírito perdido e caído.

O estado de pecado é o estado de conformidade com este mundo. Os homens ímpios são escravos de Satanás, que é o autor desta disposição carnal orgulhosa que existe em cada um deles; ele reina no coração dos homens pecadores. A partir das Escrituras, fica claro que se os homens foram ou são mais dados à iniquidade espiritual ou sensual, todos eles, sendo naturalmente filhos da desobediência, por natureza são também filhos da ira. Então, quanta razão têm os pecadores para procurar fervorosamente a graça que fará com que se tornem filhos de Deus e herdeiros da glória, tendo sido anteriormente filhos da ira!

O amor eterno ou a boa vontade de Deus para com as suas criaturas é a fonte de onde fluem todas as suas misericórdias para nós; este amor de Deus é um grande amor, e a sua misericórdia é uma misericórdia rica. Todo pecador convertido é um pecador salvo, livre do pecado e da ira. A graça que salva é a bondade e o favor dado graciosamente por Deus e não merecido pelos homens. Ele salva, não por meio das obras da lei, mas por meio da fé em Cristo Jesus.

A graça na alma significa vida nova na alma. Um pecador regenerado chega a ser uma alma vivente; vive uma vida de santidade, sendo nascido de Deus. vive, sendo livre da culpa do pecado pela graça que perdoa e justifica. Os pecadores revolvem-se no pó; as almas santificadas sentam-se nos lugares celestiais, elevadas acima deste mundo pela graça de Cristo.

A bondade de Deus ao converter e salvar pecadores aqui e agora, estimulará os demais a esperarem, no futuro, em sua graça e misericórdia. A nossa fé, a nossa conversão e a nossa salvação eterna não são alcançadas por meio das obras, para que ninguém se glorie. Estas coisas não acontecem por algo que nós façamos; portanto, toda a soberba fica excluída. Todas estas coisas são dádivas gratuitas de Deus, e o efeito de sermos vivificados por seu poder. Foi o seu propósito, para o qual nos preparou e abençoou com o conhecimento de sua vontade, e por meio do seu Espírito Santo produz tal transformação em nós, que glorificaremos a Deus por nossa boa conversação e perseverança em santidade. Ninguém pode abusar desta doutrina apoiando-se nas Escrituras, nem acusá-la de alguma tendência ao mal. Todos aqueles que assim fizerem, não terão desculpas.

Comentário Bíblico

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^{Efesios 2:10}

O melhor EXEMPLO - 18Abr