Comentário Bíblico

Adventista

 Qual a ocasião - (cba)
       ^{1 Pedro 1:11}
Ou, "em relação a que".

 Quais as circunstâncias - (cba)
       ^{1 Pedro 1:11}
Ou, “em relação a que tipo”.

 Oportunas - (cba)
       ^{1 Pedro 1:11}
Do gr. kairos (ver com. de Marcos 1:15; Atos 1:7). Os profetas eram informados de alguns aspectos da prometida encarnação do Redentor, assim como a igreja hoje é informada acerca da segunda vinda de Cristo. No entanto, eles não sabiam o momento exato do primeiro advento, embora estudassem com afinco para descobrir os indicativos da chegada do Messias (ver com. de Lucas 3:15).

¹⁵ e dizendo: O tempo está cumprido, e é chegado o reino de Deus. Arrependei-vos, e crede no evangelho. Marcos 1:15 ⁷ Respondeu-lhes: A vós não vos compete saber os tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria autoridade. Atos 1:7 ¹⁵ Ora, estando o povo em expectativa e arrazoando todos em seus corações a respeito de João, se porventura seria ele o Cristo, Lucas 3:15

 Indicadas - (cba)
       ^{1 Pedro 1:11}
Do gr. dêloõ (ver com. de 2 Pedro 1:14). O tempo verbal no grego subentende que o Espírito continua a mostrar fatos significativos acerca da missão de Cristo.

¹⁴ sabendo que brevemente hei de deixar este meu tabernáculo, assim como nosso Senhor Jesus Cristo já mo revelou. 2 Pedro 1:14

 Espírito de Cristo - (cba)
       ^{1 Pedro 1:11}
Isto é, o Espírito Santo (ver com. de Romanos 8:9; Gálatas 4:6). Alguns sugerem que a expressão significa "o Espírito que é Cristo” (ver com. de 2 Coríntios 3:17,18). Isso apresenta Cristo como Aquele que trabalhava pessoalmente na mente dos profetas do AT, iluminando-os a respeito das coisas de então e dos acontecimentos futuros. Outros defendem que a expressão significa "Espírito enviado por Cristo”, ou seja, o Espírito Santo (ver com. de João 15:26; 2 Pedro 1:21). Os dois pontos de vista afirmam a divindade e a preexistência de Cristo, consolidando a inspiração divina do AT. Os profetas não eram motivados por caprichos pessoais, mas pela influência direta do Espírito. Eles falavam como porta-vozes do Espírito e eram Sua pena ao escrever.

⁹ Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. Romanos 8:9 ⁶ E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. Gálatas 4:6 ¹⁷ Ora, o Senhor é o Espírito; e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade. ¹⁸ Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor. 2 Coríntios 3:17,18 ²⁶ Quando vier o Ajudador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que do Pai procede, esse dará testemunho de mim; João 15:26 ²¹ Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo. 2 Pedro 1:21

 Que - (cba)
       ^{1 Pedro 1:11}
Isto é, o "Espírito de Cristo", o Espírito Santo.

 Dar de antemão testemunho - (cba)
       ^{1 Pedro 1:11}
Ou, "estava testemunhando de antemão”. Por meio dos profetas, o Espírito frequentemente acrescentava mais conhecimento acerca da obra de Cristo, para que o plano de Deus se tornasse cada vez mais claro.

 Sofrimentos referentes a Cristo - (cba)
       ^{1 Pedro 1:11}
Literalmente, "sofrimentos a [ou para ] Cristo", isto é, aqueles destinados a Cristo. Isso confirma a visão cristã de que o sofrimento do Salvador fora profetizado no AT (ver com. de Is 53; Atos 3:18; Atos 26:22,23). Embora os judeus não tenham compreendido o significado dessas profecias, os primeiros cristãos logo entenderam seu verdadeiro sentido (ver com. de Lucas 24:25-27).

¹⁸ Mas Deus assim cumpriu o que já dantes pela boca de todos os seus profetas havia anunciado que o seu Cristo havia de padecer. Atos 3:18 ²² Tendo, pois, alcançado socorro da parte de Deus, ainda até o dia de hoje permaneço, dando testemunho tanto a pequenos como a grandes, não dizendo nada senão o que os profetas e Moisés disseram que devia acontecer; ²³ isto é, como o Cristo devia padecer, e como seria ele o primeiro que, pela ressurreiçao dos mortos, devia anunciar a luz a este povo e também aos gentios. Atos 26:22,23 ²⁵ Então ele lhes disse: Ó néscios, e tardos de coração para crerdes tudo o que os profetas disseram! ²⁶ Porventura não importa que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória? ²⁷ E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. Lucas 24:25-27

 As glórias que os seguiriam - (cba)
       ^{1 Pedro 1:11}
Literalmente, "depois dessas coisas [sofrimentos], viriam glórias”, isto é, a ressurreição e a ascensão de Cristo, além dos eventos ligados a Sua segunda vinda e a Seu reino eterno.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 Pedro 1:3-12}
Longa bênção que louva a Deus pelo dom da salvação.

 Nota
       ^{1 Pedro 1:11-12}
Veja Filipenses 2:5-8; 1 Timóteo 3:16.

⁵ Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, ⁶ o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, ⁷ mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; ⁸ e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:5-8 ¹⁶ E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória. 1 Timóteo 3:16

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Pedro 1:10-12}
Cristo foi o tema principal dos estudos dos profetas. O questionamento deles sobre os sofrimentos de Cristo e as glórias que seguiriam conduziram a uma visão de todo Evangelho, cujo resumo é que Cristo Jesus foi entregue por nossas ofensas e levantado de novo para nossa justificação.

Deus se agradou em atender as nossas necessidades, mais do que aos nossos pedidos. A doutrina dos profetas e a dos apóstolos concordam exatamente, porque vêm do mesmo Espírito de Deus. O Evangelho é a ministração do Espírito; seu êxito depende de sua operação e benção. Então, busquemos com diligência as Escrituras que contêm a doutrina da salvação.