Comentário Bíblico

Adventista

 Revelado - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
Alguns dos profetas entendiam que o cumprimento de certas coisas a eles reveladas ainda era futuro (ver com. de Números 24:17; Deuteronômio 18:15; Daniel 10:14). Os profetas sabiam que a vinda do Redentor era um acontecimento futuro e que a solução definitiva para o problema do pecado ocorreria além de seus dias.

¹⁷ Eu o vejo, mas não no presente; eu o contemplo, mas não de perto; de Jacó procederá uma estrela, de Israel se levantará um cetro que ferirá os termos de Moabe, e destruirá todos os filhos de orgulho. Números 24:17 ¹⁵ O Senhor teu Deus te suscitará do meio de ti, dentre teus irmãos, um profeta semelhante a mim; a ele ouvirás; Deuteronômio 18:15 ¹⁴ Agora vim, para fazer-te entender o que há de suceder ao teu povo nos derradeiros dias; pois a visão se refere a dias ainda distantes. Daniel 10:14

 Para vós outros - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
Evidências textuais (cf. p. xvi) apoiam esta variante. Isto é, para os leitores de Pedro ou, em sentido mais amplo, para todos os cristãos dos dias do apóstolo.

 Ministravam - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
Ou, “estavam servindo”. Os profetas do AT, além de servir à própria geração, também ministravam às pessoas dos dias de Pedro por meio das profecias que haviam se cumprido fazia pouco tempo no ministério de Cristo e ainda se cumpriam no crescimento da igreja cristã.

 Anunciadas - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
Do gr. anaggellõ (ver com. de Atos 20:20).

²⁰ como não me esquivei de vos anunciar coisa alguma que útil seja, ensinando-vos publicamente e de casa em casa, Atos 20:20

 Pelo - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
"Por", ou, possivelmente, "em conexão com".

 Espírito Santo - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
Ver com. de Mateus 1:18. Os primeiros pregadores do evangelho estavam em íntima associação com o Espírito Santo e eram controlados por Ele. Ao que tudo indica, Pedro se refere aqui à manifestação do Espírito no Pentecostes (ver com. de Atos 2:4), sugerindo que os pregadores do evangelho proclamam uma mensagem em total harmonia com a dos profetas, pois o mesmo Espírito atua em ambos.

¹⁸ Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, ela se achou ter concebido do Espírito Santo. Mateus 1:18 ⁴ E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem. Atos 2:4

 Enviado do céu - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
Ver com. de Atos 2:2.

² De repente veio do céu um ruído, como que de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. Atos 2:2

 Pregaram o evangelho - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
Do gr. euaggeli-zomai (ver com. de Atos 8:4). Pedro não identifica quem pregou o evangelho ao povo da Ásia Menor, nem se ele fez parte do grupo.

⁴ No entanto os que foram dispersos iam por toda parte, anunciando a palavra. Atos 8:4

 Coisas essas - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
Isto é, coisas relativas à "salvação” (1 Pedro 1:10), aos “sofrimentos referentes a Cristo” (1 Pedro 1:12) e ao “evangelho” (1 Pedro 1:12).

¹⁰ Desta salvação inquiririam e indagaram diligentemente os profetas que profetizaram da graça que para vós era destinada, 1 Pedro 1:10 ¹² Aos quais foi revelado que não para si mesmos, mas para vós, eles ministravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho; para as quais coisas os anjos bem desejam atentar. 1 Pedro 1:12

 Anjos - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
Ver com. de Hebreus 1:14.

¹⁴ Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação? Hebreus 1:14

 Anelam - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
Do gr. epithumeõ, “colocar o coração em [algo]” (ver com. de Mateus 5:28). Os anjos se interessam intensamente pela revelação do caráter divino demonstrada na salvação da humanidade. Cada manifestação do amor e da justiça de Deus, desde a criação de Adão até o presente, é fonte de admiração e alegria por parte dos anjos (ver PP, 155).

²⁸ Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. Mateus 5:28

 Perscrutar - (cba)
       ^{1 Pedro 1:12}
Do gr. parakuptõ, “abaixar-se para olhar", de para, “ao lado de", e kuptõ, “curvar-se", “abaixar-se”. Com este verbo, o “outro discípulo” e Maria são retratados olhando de fora para dentro da tumba de Cristo (ver Lucas 24:12; João 20:4,5,11). Ao escrever esta passagem, Pedro deve ter pensado nos anjos estudando com afinco o desenrolar do plano da salvação. Eles se interessam atentamente pelo resultado desse drama, pois a paz futura depende das consequências do grande conflito.

¹² Mas Pedro, levantando-se, correu ao sepulcro; e, abaixando-se, viu somente os panos de linho; e retirou-se, admirando consigo o que havia acontecido. Lucas 24:12 ⁴ Corriam os dois juntos, mas o outro discípulo correu mais ligeiro do que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro; ⁵ e, abaixando-se viu os panos de linho ali deixados, todavia não entrou. ¹¹ Maria, porém, estava em pé, diante do sepulcro, a chorar. Enquanto chorava, abaixou-se a olhar para dentro do sepulcro, João 20:4,5,11

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 Pedro 1:3-12}
Longa bênção que louva a Deus pelo dom da salvação.

 Nota
       ^{1 Pedro 1:11-12}
Veja Filipenses 2:5-8; 1 Timóteo 3:16.

⁵ Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, ⁶ o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, ⁷ mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; ⁸ e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:5-8 ¹⁶ E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória. 1 Timóteo 3:16

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Pedro 1:10-12}
Cristo foi o tema principal dos estudos dos profetas. O questionamento deles sobre os sofrimentos de Cristo e as glórias que seguiriam conduziram a uma visão de todo Evangelho, cujo resumo é que Cristo Jesus foi entregue por nossas ofensas e levantado de novo para nossa justificação.

Deus se agradou em atender as nossas necessidades, mais do que aos nossos pedidos. A doutrina dos profetas e a dos apóstolos concordam exatamente, porque vêm do mesmo Espírito de Deus. O Evangelho é a ministração do Espírito; seu êxito depende de sua operação e benção. Então, busquemos com diligência as Escrituras que contêm a doutrina da salvação.