Comentário Bíblico

Adventista

 Então - (cba)
       ^{Mateus 4:5}
Em Lucas, a ordem da segunda e terceira tentações é diferente. Não se sabe qual foi a real ordem cronológica, mas há razão para se crer que as três tentações ocorreram na ordem dada por Mateus. Um estudo atento da natureza e do propósito de cada tentação leva à conclusão de que as três atingem um clímax quando Satanás leva Jesus a um “monte muito alto” (Mateus 4:8) e Lhe mostra todos os reinos do mundo. Nas duas primeiras, conforme alistadas por Mateus, Satanás surge no papel de um anjo de luz, mas na terceira ele abertamente pede que Cristo o adore (Mateus 4:9). É essa sugestão blasfema que, de acordo com Mateus, tem como resposta a ordem: “Retira-te, Satanás” (Mateus 4:10). Em O Desejado de Todas as Nações, Ellen White comenta as três tentações na ordem dada por Mateus (ver DTN, 129; ver com. de Mateus 4:9).

⁸ Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles; Mateus 4:8 ⁹ e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares. Mateus 4:9 ¹⁰ Então ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. Mateus 4:10

A sequência de eventos apresentada em um dos evangelhos sinóticos com frequência difere da ordem dada nos outros. Deve-se observar que nenhum dos evangelistas afirma ter disposto a narrativa numa sequência estritamente cronológica, e é evidente que nem todos fizeram isso (ver Nota Adicional 2 a Mateus 3).

 Cidade Santa - (cba)
       ^{Mateus 4:5}
Algumas moedas do período dos Macabeus têm a inscrição: “Jerusalém, a Santa”. O nome árabe para Jerusalém hoje é al-Quds, “a Santa”. É óbvio que o motivo de Satanás ter escolhido o templo como local para a segunda tentação não foi porque no deserto não houvesse montanhas altas e precipícios; deve ter havido outra razão. Pode ser que Satanás quisesse cercar de santidade a segunda tentação.

 Pináculo - (cba)
       ^{Mateus 4:5}
Do gr. pterugion, forma diminutiva que significa literalmente “asa pequena”. Alguns creem que representa extremidade do templo. Um escritor grego posterior usa uma forma não diminutiva pterux para representar a extremidade de um edifício. Portanto, pterugion pode descrever uma pequena torre, um parapeito, um telhado inclinado ou pico. A palavra "pináculo” é do latim, pinnaculum, forma diminutiva de pinna, “asa”.

 Templo - (cba)
       ^{Mateus 4:5}
Do gr. hieron, termo usado para se referir a toda a área do templo e seus edifícios. O santuário em si, com o lugar santo e santíssimo, é chamado em grego de naos. Tanto hieron como naos são traduzidos como “templo” no NT

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Todas as energias da apostasia reunidas
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Marcos 1:12,13; Lucas 4:1-13; João 2:1,2. Nos conselhos de Satanás foi determinado que Ele [Cristo] deveria ser vencido. Nenhum ser humano veio ao mundo e escapou do poder do enganador. Todas as forças da confederação do mal foram postas em Sua trilha para se engajar na guerra contra Ele e, se possível, prevalecer sobre Ele. A inimizade mais feroz e inveterada foi colocada entre a semente da mulher e a serpente. A própria serpente fez de Cristo a marca de todas as armas do inferno ....

¹² Imediatamente o Espírito o impeliu para o deserto. ¹³ E esteve no deserto quarenta dias sentado tentado por Satanás; estava entre as feras, e os anjos o serviam. Marcos 1:12,13 ¹ Jesus, pois, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão; e era levado pelo Espírito no deserto, ² durante quarenta dias, sendo tentado pelo Diabo. E naqueles dias não comeu coisa alguma; e terminados eles, teve fome. ³ Disse-lhe então o Diabo: Se tu és Filho de Deus, manda a esta pedra que se torne em pão. ⁴ Jesus, porém, lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem. ⁵ Então o Diabo, levando-o a um lugar elevado, mostrou-lhe num relance todos os reinos do mundo. ⁶ E disse-lhe: Dar-te-ei toda a autoridade e glória destes reinos, porque me foi entregue, e a dou a quem eu quiser; ⁷ se tu, me adorares, será toda tua. ⁸ Respondeu-lhe Jesus: Está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. ⁹ Então o levou a Jerusalém e o colocou sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; ¹⁰ porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito, que te guardem; ¹¹ e: eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra. ¹² Respondeu-lhe Jesus: Dito está: Não tentarás o Senhor teu Deus. ¹³ Assim, tendo o Diabo acabado toda sorte de tentação, retirou-se dele até ocasião oportuna. Lucas 4:1-13 ¹ Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galiléia, e estava ali a mãe de Jesus; ² e foi também convidado Jesus com seus discípulos para o casamento. João 2:1,2

A vida de Cristo foi uma guerra perpétua contra os agentes satânicos. Satanás reuniu todas as energias da apostasia contra o Filho de Deus. O conflito aumentou em ferocidade e malignidade, à medida que repetidamente a presa era tirada de suas mãos. Satanás atacou a Cristo por meio de todas as formas concebíveis de tentação ( The Review and Herald, 29 de outubro de 1895 ).

 Nenhuma falha sequer em um ponto
       ^{Mateus 4:1-11}
Cristo passou desta cena de glória [Seu batismo] para uma das maiores tentações. Ele foi para o deserto, e ali Satanás O encontrou e o tentou nos mesmos pontos onde o homem será tentado. Nosso substituto e fiador passaram pelochão onde Adam tropeçou e caiu. E a pergunta era: Ele tropeçará e cairá como Adão caiu sobre os mandamentos de Deus? Ele enfrentou os ataques de Satanás repetidas vezes com: "Está escrito", e Satanás deixou o campo de conflito como um inimigo vencido. Cristo redimiu a queda vergonhosa de Adão e aperfeiçoou um caráter de obediência perfeita e deixou um exemplo para a família humana, para que imitem o Modelo. Se Ele tivesse falhado em um ponto com referência à lei de Deus, Ele não teria sido uma oferta perfeita; pois foi apenas em um ponto que Adam falhou ( The Review and Herald, 10 de junho de 1890 ).

 As mentiras de Satanás para Cristo
       ^{Mateus 4:1-11}
Satanás disse a Cristo que Ele deveria apenas colocar Seus pés no caminho manchado de sangue, mas não para percorrê-lo. Como Abraão, Ele foi testado para mostrar Sua obediência perfeita. Ele também declarou que era o anjo que deteve a mão de Abraão quando a faca foi levantada para matar Isaque, e ele agora tinha vindo para salvar Sua vida; que não era necessário que Ele suportasse a fome dolorosa e a morte por inanição; ele o ajudaria a assumir uma parte da obra no plano de salvação ( The Review and Herald, 4 de agosto de 1874 ).

 Sinais preciosos que mostram aprovação
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Mateus 3:16,17; Marcos 1:10,11; Lucas 3:21,22. Cristo não pareceu notar os insultos injuriosos de Satanás. Ele não foi provocado a lhe dar provas de Seu poder. Ele suportou docilmente seus insultos sem retaliação. As palavras faladas do céu em Seu batismo foram muito preciosas, evidenciando a Ele que Seu Pai aprovou os passos que Ele estava dando no plano de salvação como substituto e fiador do homem. A abertura dos céus e a descida da pomba celestial eram garantias de que Seu Pai uniria Seu poder no céu com o de Seu Filho na terra, para resgatar o homem do controle de Satanás, e que Deus aceitou o esforço de Cristo para unir a terra para o céu, e o homem finito para o infinito.

¹⁶ Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele; ¹⁷ e eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. Mateus 3:16,17 ¹⁰ E logo, quando saía da água, viu os céus se abrirem, e o Espírito, qual pomba, a descer sobre ele; ¹¹ e ouviu-se dos céus esta voz: Tu és meu Filho amado; em ti me comprazo. Marcos 1:10,11 ²¹ Quando todo o povo fora batizado, tendo sido Jesus também batizado, e estando ele a orar, o céu se abriu; ²² e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como uma pomba; e ouviu-se do céu esta voz: Tu és o meu Filho amado; em ti me comprazo. Lucas 3:21,22

Essas fichas, recebidas de Seu Pai, eram inexprimivelmente preciosas para o Filho de Deus em todos os seus severos sofrimentos e terrível conflito com o chefe rebelde ( The Review and Herald, 18 de agosto de 1874 ).

 Satanás impotente para hipnotizar a Cristo
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Gênesis 3:1-6. Satanás tentou o primeiro Adão no Éden, e Adão arrazoou com o inimigo, dando-lhe assim vantagem. Satanás exerceu seu poder de hipnotismo sobre Adão e Eva, e esse poder ele se esforçou para exercer sobre Cristo. Mas depois que a palavra da Escritura foi citada, Satanás sabia que não tinha chance de triunfar ( Carta 159, 1903 ).

¹ Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? ² Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer, ³ mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais. ⁴ Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis. ⁵ Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. ⁶ Então, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele também comeu. Gênesis 3:1-6

 Os dois Adãos contrastados
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Romanos 5:12-19; 1 Coríntios 15:22,45; 2 Coríntios 5:21; Hebreus 2:14-18; Hebreus 4:15. Quando Adão foi assaltado pelo tentador no Éden, ele foi sem a mancha do pecado. Ele permaneceu na força de sua perfeição diante de Deus. Todos os órgãos e faculdades de seu ser estavam igualmente desenvolvidos e harmoniosamente equilibrados.

¹² Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. ¹³ Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta. ¹⁴ No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir. ¹⁵ Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abund muitos. ¹⁶ Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. ¹⁷ Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. ¹⁸ Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. ¹⁹ Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos. Romanos 5:12-19 ²² Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. ⁴⁵ Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. 1 Coríntios 15:22,45 ²¹ Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. 2 Coríntios 5:21 ¹⁴ Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo; ¹⁵ e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão. ¹⁶ Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão. ¹⁷ Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo. ¹⁸ Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. Hebreus 2:14-18 ¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Hebreus 4:15

Cristo, no deserto da tentação, colocou-se no lugar de Adão para suportar a prova que ele falhou em suportar. Aqui, Cristo venceu em favor do pecador, quatro mil anos depois que Adão deu as costas à luz de seu lar. Separada da presença de Deus, a família humana partiu a cada geração sucessiva, para longe da pureza, sabedoria e conhecimento originais que Adão possuía no Éden. Cristo carregou os pecados e enfermidades da raça humana como eles existiam quando Ele veio à Terra para ajudar o homem. Em nome da raça, com as fraquezas do homem decaído sobre Ele, devia resistir às tentações de Satanás em todos os pontos com os quais o homem fosse atacado. ...

Em que contraste está o segundo Adão ao entrar no deserto sombrio para enfrentar Satanás sozinho. Desde a queda, a raça foi diminuindo em tamanho e força física, e afundando na escala de valor moral, até o período do advento de Cristo à Terra. E para elevar o homem caído, Cristo deve alcançá-lo onde ele estava. Ele assumiu a natureza humana e suportou as enfermidades e degenerescência da raça. Ele, que não conheceu pecado, tornou-se pecado por nós. Ele se humilhou até as profundezas do sofrimento humano, para que pudesse ser qualificado para alcançar o homem e tirá-lo da degradação em que o pecado o havia mergulhado ( The Review and Herald, 28 de julho de 1874 ).

 A disciplina mais severa
       ^{Mateus 4:1-11}
Para manter Sua glória velada como o filho de uma raça decaída, esta foi a disciplina mais severa a que o Príncipe da vida poderia se sujeitar. Assim, Ele mediu sua força comSatan. Aquele que havia sido expulso do céu lutou desesperadamente pelo domínio sobre Aquele de quem nos tribunais superiores ele tinha tido inveja. Que batalha foi essa! Nenhuma linguagem é adequada para descrevê-lo. Mas num futuro próximo será compreendido por aqueles que venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho ( Carta 19, 1901 ).

 O poder que o homem pode comandar
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Hebreus 2:14-18; Hebreus 4:15; 2 Pedro 1:4. O Filho de Deus foi atacado a cada passo pelos poderes das trevas. Após Seu batismo, Ele foi impelido pelo Espírito ao deserto e sofreu tentação por quarenta dias. Cartas têm chegado até mim, afirmando que Cristo não poderia ter a mesma natureza do homem, pois se tivesse, teria caído em tentações semelhantes. Se Ele não tivesse a natureza do homem, não poderia ser nosso exemplo. Se Ele não participasse de nossa natureza, não poderia ter sido tentado como o homem foi. Se não fosse possível ele ceder à tentação, não poderia ser nosso ajudador. Era uma realidade solene que Cristo veio para lutar as batalhas como homem, em nome do homem. Sua tentação e vitória nos dizem que a humanidade deve copiar o Modelo; o homem deve se tornar participante da natureza divina.

¹⁴ Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo; ¹⁵ e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão. ¹⁶ Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão. ¹⁷ Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo. ¹⁸ Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. Hebreus 2:14-18 ¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Hebreus 4:15 ⁴ pelas quais ele nos tem dado as suas preciosas e grandíssimas promessas, para que por elas vos torneis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo. 2 Pedro 1:4

Em Cristo, divindade e humanidade foram combinadas. A divindade não foi degradada à humanidade; a divindade manteve seu lugar, mas a humanidade, por estar unida à divindade, resistiu à mais feroz prova de tentação no deserto. O príncipe deste mundo veio a Cristo após Seu longo jejum, quando Ele estava com fome, e Lhe sugeriu que ordenasse que as pedras se tornassem pães. Mas o plano de Deus, concebido para a salvação do homem, previa que Cristo conhecesse a fome e a pobreza e todas as fases da experiência do homem. Ele resistiu à tentação pelo poder que o homem pode comandar. Ele se apoderou do trono de Deus, e não há homem ou mulher que não tenha acesso à mesma ajuda por meio da fé em Deus. O homem pode se tornar participante da natureza divina; nenhuma alma vive que não possa invocar o auxílio do Céu na tentação e provação.

Os que desejam vencer devem aplicar ao esforço todas as faculdades de seu ser. Eles devem agonizar de joelhos diante de Deus pelo poder divino. Cristo veio para ser nosso exemplo e para nos dar a conhecer que podemos ser participantes da natureza divina. Como? - Por ter escapado das corrupções que há no mundo pela concupiscência. Satanás não obteve vitória sobre Cristo. Ele não pôs o pé na alma do Redentor. Ele não tocou na cabeça, embora tenha machucado o calcanhar. Cristo, por Seu próprio exemplo, tornou evidente que o homem pode permanecer íntegro. Os homens podem ter um poder para resistir ao mal - um poder que nem a terra, nem a morte, nem o inferno podem dominar; um poder que os colocará onde possam vencer como Cristo venceu. Divindade e humanidade podem estar combinadas neles ( The Review and Herald, 18 de fevereiro de 1890 ).

 As Terríveis Conseqüências da Transgressão
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Isaías 53:6; 2 Coríntios 5:21. A menos que haja possibilidade de ceder, a tentação não é tentação. A tentação é resistida quando o homem é poderosamente influenciado a fazer uma ação errada e, sabendo que ele pode fazê-lo, resiste, pela fé, com um firme apego ao poder divino. Essa foi a provação pela qual Cristo passou. Ele não poderia ter sido tentado em todos os pontos como o homem é tentado, se não houvesse possibilidade de Sua falha. Ele era um agente livre, colocado em liberdade condicional, como o era Adão e como todo homem. Em Suas horas finais, enquanto estava pendurado na cruz, Ele experimentou em toda a extensão o que o homem deve experimentar ao lutar contra o pecado. Ele percebeu o quão mau um homem pode se tornar ao se entregar ao pecado. Ele percebeu as terríveis consequências da transgressão da lei de Deus; pois a iniqüidade de todo o mundo estava sobre Ele ( The Youth's Instructor, 20 de julho,)

⁶ Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós. Isaías 53:6 ²¹ Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. 2 Coríntios 5:21

 Cristo, um agente moral livre
       ^{Mateus 4:1-11}
As tentações a que Cristo foi submetido eram uma terrível realidade. Como um agente livre, Ele foi colocado em provação, com liberdade para ceder às tentações de Satanás e trabalhar em contradição com Deus. Se não fosse assim, se não tivesse sido possível para Ele cair, Ele não poderia ter sido tentado em todos os pontos como a família humana é tentada ( The Youth's Instructor, 26 de outubro de 1899 ).

 Cristo em provação
       ^{Mateus 4:1-11}
Por um período de tempo, Cristo esteve em provação. Ele pegou a humanidade sobre Si mesmo, para resistir à prova e prova que o primeiro Adão falhou em suportar. Se Ele tivesse falhado em Seu teste e provação, teria sido desobediente à voz de Deus, e o mundo teria se perdido ( The Signs of the Times, 10 de maio de 1899 ).

 Quem pode suportar um desafio?
       ^{Mateus 4:5-6}
Jesus não se colocaria em perigo para agradar ao diabo. Mas quantos hoje podem resistir a um desafio ( Manuscrito 17, 1893 )?

 Referências Cruzadas
       ^{Mateus 4:5}
Neemias 11:1,18; Daniel 9:24; Mateus 27:53.

¹ Ora, os príncipes do povo habitaram em Jerusalém; e o restante do povo lançou sortes, para atirar um de cada dez que habitasse na santa cidade de Jerusalém, ficando nove nas outras cidades. ¹⁸ Todos os levitas na santa cidade foram duzentos e oitenta e quatro. Neemias 11:1,18 ²⁴ Setenta semanas estão decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo. Daniel 9:24 ⁵³ e, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos. Mateus 27:53

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 4:1-11}
Com referência à tentação de Cristo, observe que Ele foi tentado logo depois de ser declarado Filho de Deus e Salvador do mundo. Os grandes privilégios e os sinais especiais do favor divino não asseguram a ninguém que não possa vir a ser tentado. Porém, se o Espírito Santo dá testemunho de que temos sido adotados como filhos de Deus, isso contestará todas as sugestões do espírito mal.

Cristo foi levado ao combate. Se nos envaidecermos por nossa própria força e desafiarmos o Diabo a nos tentar, provocaremos uma situação em que Deus nos deixará à mercê de nossa própria sorte. Outros são tentados quando desviados por seus próprios desejos, e são seduzidos (Tiago 1:14); o Senhor Jesus não tinha natureza corrupta, portanto, Ele foi tentado somente pelo Diabo. Na tentação de Cristo se observa que nosso inimigo é sutil, mal-intencionado e muito atrevido, mas é possível resisti-lo. Um consolo para nós é que Cristo sofreu sendo tentado, porque assim manifesta-se que nossas tentações, enquanto não cedemos a elas, não são pecado, mas tão somente aflições. Em todas as suas tentações, Satanás atacava para que Cristo pecasse contra Deus.

¹⁴ Cada um, porém, é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência; Tiago 1:14

1. Ele tentou fazê-lo perder a esperança em relação à bondade de seu Pai, e a não confiar no cuidado divino. Um dos ardis de Satanás é tirar proveito de nossa condição exterior; e os que são postos em apertos precisam redobrar sua guarda. Cristo respondeu todas as tentações de Satanás com um "Está escrito", para dar-nos o exemplo ao apelar ao que está escrito na Bíblia ; Devemos adotar este método cada vez que formos tentados a pecar. Aprendamos a não seguir rumos equivocados para a nossa provisão, conforme nossas próprias opiniões, quando nossas necessidades forem muito prementes: o Senhor proverá de uma ou de outra forma.

2. Satanás tentou a Cristo a que suspeitasse do poder e proteção de seu Pai em termos de segurança. Não há extremos mais perigosos do que o desespero e a presunção, especialmente no que se refere aos assuntos de nossa alma. Satanás não se intimida de assaltar até em lugares sagrados. Não baixemos a guarda em nenhum lugar. A cidade santa é o lugar onde, com a maior vantagem, ele tenta os homens ao orgulho e à presunção. Todos os altos são lugares escorregadios; o avanço no mundo expõe o homem a tornar-se um alvo, para que Satanás dispare contra ele os seus dardos de fogo. Satanás está tão bem versado nas Escrituras que é capaz de citá-las facilmente? Sim, ele está. É possível que um homem tenha sua cabeça cheia de noções das Escrituras, e sua boca cheia de expressões das Escrituras, enquanto seu coração esteja cheio de inimizade inflamada contra Deus e contra toda bondade. Satanás citou mal as palavras. Se sairmos de nosso caminho, abandonaremos a promessa e nos colocaremos fora da proteção de Deus. Esta passagem (Deuteronômio 8:3) é feita contra o tentador, portanto ele omitiu uma parte. Esta promessa é firme e resiste bem. No entanto seguiremos no pecado para que a graça abunde? Não.

³ Sim, ele te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que nem tu nem teus pais conhecíeis; para te dar a entender que o homem não vive só de pão, mas de tudo o que sai da boca do Senhor, disso vive o homem. Deuteronômio 8:3

3. Satanás tentou a Cristo quanto à idolatria, oferecendo-lhe os reinos do mundo e a glória deles. A glória do mundo é a tentação mais encantadora para quem não pensa e não se dá conta; isto é o que mais facilmente vence os homens. Cristo foi tentado a adorar Satanás. Recusou a proposta com repulsa e respondeu: "Vai-te daqui Satanás". Algumas tentações são abertamente más; e não devem ser simplesmente resistidas, mas reprovadas de imediato. Bom é ser rápido e firme para resistir à tentação. Se resistirmos ao Diabo este fugirá de nós. Porém a alma que se entrega a ele deliberadamente está vencida. Encontramos somente alguns que podem resistir de modo resoluto às práticas carnais oferecidas pelo Diabo; mas de que aproveita a um homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma?

Cristo foi socorrido depois da tentação para que fosse estimulado a seguir em seu esforço, e para que fôssemos estimulados a confiar nEle, porque sabia por experiência o que é sofrer sendo tentado, de modo que também sabia o que é ser socorrido na tentação; portanto, podemos esperar não somente que Ele sinta por seu povo quando este é tentado, mas que Ele mesmo se apresente com o socorro necessário e oportuno.