Comentário Bíblico

Adventista

 A seguir - (cba)
       ^{Mateus 4:1}
[A tentação de Jesus, Mateus 4:1-11 = Marcos 1:12,13 = Lucas 4:1-13]. Do gr. tote, palavra muito usada por Mateus. Ela ocorre em seu evangelho cerca de 90 vezes, seis vezes em Marcos e 14 em Lucas (ver Mateus 2:7; Mateus 3:13; Mateus 4:1,5).

¹ Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. ² E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome. ³ Chegando, então, o tentador, disse-lhe: Se tu és Filho de Deus manda que estas pedras se tornem em pães. ⁴ Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. ⁵ Então o Diabo o levou à cidade santa, colocou-o sobre o pináculo do templo, ⁶ e disse-lhe: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; porque está escrito: Aos seus anjos dará ordens a teu respeito; e: eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra. ⁷ Replicou-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus. ⁸ Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles; ⁹ e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares. ¹⁰ Então ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. ¹¹ Então o Diabo o deixou; e eis que vieram os anjos e o serviram. Mateus 4:1-11 ¹² Imediatamente o Espírito o impeliu para o deserto. ¹³ E esteve no deserto quarenta dias sentado tentado por Satanás; estava entre as feras, e os anjos o serviam. Marcos 1:12,13 ¹ Jesus, pois, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão; e era levado pelo Espírito no deserto, ² durante quarenta dias, sendo tentado pelo Diabo. E naqueles dias não comeu coisa alguma; e terminados eles, teve fome. ³ Disse-lhe então o Diabo: Se tu és Filho de Deus, manda a esta pedra que se torne em pão. ⁴ Jesus, porém, lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem. ⁵ Então o Diabo, levando-o a um lugar elevado, mostrou-lhe num relance todos os reinos do mundo. ⁶ E disse-lhe: Dar-te-ei toda a autoridade e glória destes reinos, porque me foi entregue, e a dou a quem eu quiser; ⁷ se tu, me adorares, será toda tua. ⁸ Respondeu-lhe Jesus: Está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. ⁹ Então o levou a Jerusalém e o colocou sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; ¹⁰ porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito, que te guardem; ¹¹ e: eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra. ¹² Respondeu-lhe Jesus: Dito está: Não tentarás o Senhor teu Deus. ¹³ Assim, tendo o Diabo acabado toda sorte de tentação, retirou-se dele até ocasião oportuna. Lucas 4:1-13 ⁷ Então Herodes chamou secretamente os magos, e deles inquiriu com precisão acerca do tempo em que a estrela aparecera; Mateus 2:7 ¹³ Então veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele. Mateus 3:13 ¹ Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. ⁵ Então o Diabo o levou à cidade santa, colocou-o sobre o pináculo do templo, Mateus 4:1,5

Indica uma transição de pensamento e coloca o começo de uma nova seção da narrativa num ponto definido, que pode seguir imediatamente o incidente anterior.

 Levado - (cba)
       ^{Mateus 4:1}
O “deserto" ficava literalmente acima do rio Jordão, nos montes da Judeia ou da Pereia. Não se sabe o local exato da tentação.

 Pelo Espírito - (cba)
       ^{Mateus 4:1}
Desde o nascimento, Jesus esteve sob a direção e instrução do Espírito Santo (ver com. de Mateus 3:16; Lucas 2:52), mas, na ocasião de Seu batismo, o Espírito desceu sobre Ele em rica medida para Lhe conferir sabedoria e habilidade para Sua missão (Atos 10:38; Atos 1:8). Jesus “era guiado passo a passo pela vontade do Pai”, em harmonia com “o plano” que “jazia perante Ele, perfeito em todos os seus detalhes”, “antes de vir à Terra” (DTN, 147; ver com. de Lucas 2:49). Marcos usa uma expressão ainda mais forte: “E logo o Espírito O impeliu para o deserto” (Marcos 1:12).

¹⁶ Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele; Mateus 3:16 ⁵² E crescia Jesus em sabedoria, em estatura e em graça diante de Deus e dos homens. Lucas 2:52 ³⁸ concernente a Jesus de Nazaré, como Deus o ungiu com o Espírito Santo e com poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele. Atos 10:38 ⁸ Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra. Atos 1:8 ⁴⁹ Respondeu-lhes ele: Por que me procuráveis? Não sabíeis que eu devia estar na casa de meu Pai? Lucas 2:49 ¹² Imediatamente o Espírito o impeliu para o deserto. Marcos 1:12

 Ao deserto - (cba)
       ^{Mateus 4:1}
Segundo a tradição, o local da tentação fica nas montanhas escarpadas e áridas a oeste de Jericó, chamado a Quarantania, em alusão aos 40 dias que Jesus passou no deserto. O batismo ocorreu no Jordão, a leste de Jericó (ver com. de Mateus 3:1), e o fato de Jesus ter voltado para lá no final dos 40 dias indica que o deserto da tentação não estava longe. Sendo assim, é bem possível que Jesus tenha se retirado à região deserta do monte Nebo, nas montanhas de Abarim, a leste do Mar Morto (ver com. de Números 21:20; Números 27:12; Deuteronômio 3:17). Foi das alturas do monte Nebo que “O Senhor lhe mostrou [a Moisés] toda a terra” (Deuteronômio 34:1-4; PP, 471-477), e pode ter sido do mesmo ponto, “um monte muito alto”, que o diabo apresentou a Cristo “todos os reinos do mundo” (Mateus 4:8).

¹ Naqueles dias apareceu João, o Batista, pregando no deserto da Judéia, Mateus 3:1 ²⁰ e de Bamote ao vale que está no campo de Moabe, ao cume de Pisga, que dá para o deserto. Números 21:20 ¹² Depois disse o Senhor a Moisés: sobe a este monte de Abarim, e vê a terra que tenho dado aos filhos de Israel. Números 27:12 ¹⁷ como também a Arabá, com o Jordão por termo, desde Quinerete até o mar da Arabá, o Mar Salgado, pelas faldas de Pisga para o oriente. Deuteronômio 3:17 ¹ Então subiu Moisés das planícies de Moabe ao monte Nebo, ao cume de Pisga, que está defronte de Jericó; e o Senhor mostrou-lhe toda a terra desde Gileade até Dã, ² todo o Naftali, a terra de Efraim e Manassés, toda a terra de Judá, até o mar ocidental, ³ o Negebe, e a planície do vale de Jericó, a cidade das palmeiras, até Zoar. ⁴ E disse-lhe o Senhor: Esta é a terra que prometi com juramento a Abraão, a Isaque e a Jacó, dizendo: ë tua descendência a darei. Eu te fiz vê-la com os teus olhos, porém para lá não passarás. Deuteronômio 34:1-4 ⁸ Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles; Mateus 4:8

 Para ser tentado - (cba)
       ^{Mateus 4:1}
Do gr. peirazõ, “tentar” (Atos 9:26; Atos 16:7; Atos 24:6; etc.), “testar”, tendo em vista um propósito bom (João 6:6; 2 Coríntios 13:5), e “testar” tendo em vista um propósito mau (mt:19:3;Lc:11:16@), particularmente no sentido de fazer uma pessoa pecar (1 Coríntios 7:5; 1 Tessalonicenses 3:5; Tiago 1:13). Neste caso, emprega-se peirazõ no último sentido.

²⁶ Tendo Saulo chegado a Jerusalém, procurava juntar-se aos discípulos; mas todos o temiam, não crendo que fosse discípulo. Atos 9:26 ⁷ e tendo chegado diante da Mísia, tentavam ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não lho permitiu. Atos 16:7 ⁶ o qual tentou profanar o templo; e nós o prendemos, [e conforme a nossa lei o quisemos julgar. Atos 24:6 ⁶ Mas dizia isto para o experimentar; pois ele bem sabia o que ia fazer. João 6:6 ⁵ Examinai-vos a vós mesmos se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados. 2 Coríntios 13:5 ⁵ Não vos negueis um ao outro, senão de comum acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes à oração e depois vos ajuntardes outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência. 1 Coríntios 7:5 ⁵ Por isso também, não podendo eu esperar mais, mandei saber da vossa fé, receando que o tentador vos tivesse tentado, e o nosso trabalho se houvesse tornado inútil. 1 Tessalonicenses 3:5 ¹³ Ninguém, sendo tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele a ninguém tenta. Tiago 1:13

Jesus não convidou a tentação, nem Se colocou de forma consciente no terreno encantado do inimigo. Ele Se retirou para o deserto, para estar a sós com Seu Pai e meditar na tarefa que estava diante d Ele.

Jesus assumiu a natureza humana e, com ela, a possibilidade de ceder ao pecado (DTN, 117). Foi-Lhe permitido “que enfrentasse os perigos da vida em comum com todo ser humano, combatesse o combate como qualquer filho da humanidade o tem de fazer, com risco de fracasso e ruína eterna’’ (DTN, 49). Só assim poderia ser dito que “foi Ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado” (Hebreus 4:15). De outro modo, se, como afirmam alguns, por ser divino, Jesus não pudesse ser tentado, então Sua tentação teria sido uma farsa. Foi por meio de Sua natureza humana que Ele experimentou a tentação (cf. D TN, 686). Se Sua experiência com a tentação tivesse sido em qualquer nível menos probante que nossas experiências, “Ele não estaria habilitado para nos socorrer” (DTN, 117; ver Nota Adicional a João 1; ver também com. de Lucas 2:40,52; João 1:14; Hebreus 4:15; Material Suplementar Ellen G. White, sobre Mateus 4:1-11; Romanos 5:12-19).

¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Hebreus 4:15 ⁴⁰ E o menino ia crescendo e fortalecendo-se, ficando cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele. ⁵² E crescia Jesus em sabedoria, em estatura e em graça diante de Deus e dos homens. Lucas 2:40,52 ¹⁴ E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. João 1:14 ¹ Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. ² E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome. ³ Chegando, então, o tentador, disse-lhe: Se tu és Filho de Deus manda que estas pedras se tornem em pães. ⁴ Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. ⁵ Então o Diabo o levou à cidade santa, colocou-o sobre o pináculo do templo, ⁶ e disse-lhe: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; porque está escrito: Aos seus anjos dará ordens a teu respeito; e: eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra. ⁷ Replicou-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus. ⁸ Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles; ⁹ e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares. ¹⁰ Então ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. ¹¹ Então o Diabo o deixou; e eis que vieram os anjos e o serviram. Mateus 4:1-11 ¹² Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. ¹³ Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta. ¹⁴ No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir. ¹⁵ Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abund muitos. ¹⁶ Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. ¹⁷ Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. ¹⁸ Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. ¹⁹ Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos. Romanos 5:12-19

Temos um representante diante do Pai que pode Se compadecer “das nossas fraquezas”, pois “foi Ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança”. Por isso somos convidados a nos aproximar do “trono da graça” a fim de “acharmos graça para socorro em ocasião oportuna” (Hebreus 4:15,16). Jesus sabe por experiência própria o que a humanidade pode suportar, e Ele prometeu restringir o poder do tentador, de acordo com nossa força individual, e nos dar livramento (1 Coríntios 10:13). O grande conflito pelo qual Cristo passou no deserto da tentação se repete dentro de cada coração humano. Sem provações - sem a oportunidade de escolher fazer o certo ou o errado — não há desenvolvimento do caráter. É resistindo à tentação que desenvolvemos poder para resistir ao pecado.

¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. ¹⁶ Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno. Hebreus 4:15,16 ¹³ Não vos sobreveio nenhuma tentação, senão humana; mas fiel é Deus, o qual não deixará que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais suportar. 1 Coríntios 10:13

 Pelo diabo - (cba)
       ^{Mateus 4:1}
Do gr. diabolos, de dia, “por meio de ”, e ballõ, “forçar”, como um adjetivo que significa “caluniador” e um substantivo, “calúnia”. Na LXX, diabolos traduz o heb. satan, “adversário” (ver com. de Zacarias 3:1). Quando se refere a Satanás, diabolos geralmente é utilizado com o artigo e, sem o< artigo, quando se refere a pessoas “caluniadoras” (João 6:70; 2 Timóteo 3:3; Tito 2:3).

¹ Ele me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do anjo do Senhor, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor. Zacarias 3:1 ⁷⁰ Respondeu-lhes Jesus: Não vos escolhi a vós os doze? Contudo um de vós é o diabo. João 6:70 ³ sem afeição natural, implacáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, inimigos do bem, 2 Timóteo 3:3 ³ as mulheres idosas, semelhantemente, que sejam reverentes no seu viver, não caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras do bem, Tito 2:3

Há pessoas que afirmam não existir um diabo pessoal, mas as palavras diabolos, “caluniador”, e satan, “adversário”, se baseiam no conceito do diabo como um ser pessoal. Cristo “via Satanás caindo do céu como um relâmpago” (Lucas 10:18). Somente um ser pessoal poderia desempenhar o papel de diabo do relato da tentação (Mateus 4:1,5,8,11) e corresponder às demais declarações dos escritores do NT a seu respeito (João 13:2; Hebreus 2:14; Tiago 4:7; 1 João 3:8; Judas 1:9; Apocalipse 2:10; Apocalipse 20:2,7,8,9,10).

¹⁸ Respondeu-lhes ele: Eu via Satanás, como raio, cair do céu. Lucas 10:18 ¹ Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. ⁵ Então o Diabo o levou à cidade santa, colocou-o sobre o pináculo do templo, ⁸ Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles; ¹¹ Então o Diabo o deixou; e eis que vieram os anjos e o serviram. Mateus 4:1,5,8,11 ² Enquanto ceavam, tendo já o Diabo posto no coração de Judas, filho de Simão Iscariotes, que o traísse, João 13:2 ¹⁴ Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo; Hebreus 2:14 ⁷ Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugirá de vós. Tiago 4:7 ⁸ quem comete pecado é do Diabo; porque o Diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo. 1 João 3:8 ⁹ Mas quando o arcanjo Miguel, discutindo com o Diabo, disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar contra ele juízo de maldição, mas disse: O Senhor te repreenda Judas 1:9 ¹⁰ Não temas o que hás de padecer. Eis que o Diabo está para lançar alguns de vós na prisão, para que sejais provados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Apocalipse 2:10 ² Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos. ⁷ Ora, quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, ⁸ e sairá a enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, a fim de ajuntá-las para a batalha. ⁹ E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade querida; mas desceu fogo do céu, e os devorou; ¹⁰ e o Diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados pelos séculos dos séculos. Apocalipse 20:2,7,8,9,10

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 O jejum de Moisés não é como o de Cristo
       ^{Mateus 4:1-2}
Ver Êxodo 34:28; Deuteronômio 9:9; Lucas 4:2. No deserto da tentação, Cristo ficou sem comida durante quarenta dias. Moisés tinha, em ocasiões especiais, ficado tanto tempo sem comida. Mas ele não sentiu as pontadas de fome. Ele não foi tentado e assediado por um inimigo vil e poderoso, como foi o Filho de Deus. Ele foi elevado acima do humano. Ele foi especialmente sustentado pela glória de Deus que o envolvia ( The Signs of the Times, 11 de junho de 1874 ).

²⁸ E Moisés esteve ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites; não comeu pão, nem bebeu água, e escreveu nas tábuas as palavras do pacto, os dez mandamentos. Êxodo 34:28 ⁹ Quando subi ao monte a receber as tábuas de pedra, as tábuas do pacto que o Senhor fizera convosco, fiquei no monte quarenta dias e quarenta noites; não comi pão, nem bebi água. Deuteronômio 9:9 ² durante quarenta dias, sendo tentado pelo Diabo. E naqueles dias não comeu coisa alguma; e terminados eles, teve fome. Lucas 4:2

 O poder do apetite rebaixado
       ^{Mateus 4:1-4}
Ver Lucas 4:1-4. Tudo se perdeu quando Adão cedeu à força do apetite. O Redentor, em quem estava unido o humano e o divino, ocupou o lugar de Adão e suportou um terrível jejum de quase seis semanas. A duração desse jejum é a evidência mais forte da extensão da pecaminosidade e do poder do apetite degradado sobre a família humana ( The Review and Herald, 4 de agosto de 1874 ).

¹ Jesus, pois, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão; e era levado pelo Espírito no deserto, ² durante quarenta dias, sendo tentado pelo Diabo. E naqueles dias não comeu coisa alguma; e terminados eles, teve fome. ³ Disse-lhe então o Diabo: Se tu és Filho de Deus, manda a esta pedra que se torne em pão. ⁴ Jesus, porém, lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem. Lucas 4:1-4

 Uma lição para nós mesmos
       ^{Mateus 4:1-4}
Cristo foi nosso exemplo em todas as coisas. Ao vermos Sua humilhação na longa prova e jejum no deserto para vencer as tentações do apetite em nosso favor, devemos levar esta lição para casa para nós quando formos tentados. Se o poder do apetite é tão forte sobre a família humana, e sua condescendência tão temível que o Filho de Deus se sujeitou a tal prova, quão importante é que sintamos a necessidade de termos o apetite sob o controle da razão. Nosso Salvador jejuou quase seis semanas, a fim de obter para o homem a vitória sobre o apetite. Como podem professos cristãos com uma consciência iluminada, e Cristo diante deles como seu modelo, ceder à condescendência com os apetites queexerce uma influência enervante sobre a mente e o coração? É um fato doloroso que hábitos de satisfação própria às custas da saúde e enfraquecimento da força moral estejam mantendo nos laços da escravidão atualmente uma grande parte do mundo cristão.

Muitos que professam piedade não indagam sobre o motivo do longo período de jejum e sofrimento de Cristo no deserto. Sua angústia não era tanto por suportar as dores da fome, mas por Seu senso do terrível resultado da condescendência com o apetite e a paixão pela raça. Ele sabia que o apetite seria o ídolo do homem, e o levaria a esquecer Deus, e se colocaria diretamente no caminho de sua salvação ( The Review and Herald, 1 de setembro de 1874 ).

 Satan ataca no momento mais fraco
       ^{Mateus 4:1-4}
Enquanto estava no deserto, Cristo jejuou, mas era insensível à fome. Envolvido em constante oração a Seu Pai por uma preparação para resistir ao adversário, Cristo não sentiu as dores da fome. Ele passou o tempo em oração fervorosa, fechado com Deus. Era como se Ele estivesse na presença de Seu pai. Ele buscou forças para enfrentar o inimigo, para a certeza de que receberia graça para realizar tudo o que havia empreendido em favor da humanidade. O pensamento da batalha diante dEle o tornou alheio a tudo o mais, e Sua alma foi alimentada com o pão da vida, assim como serão alimentadas hoje aquelas almas tentadas que vão a Deus em busca de ajuda. Ele comeu da verdade que devia dar ao povo como tendo poder para livrá-los das tentações de Satanás. Ele viu a quebra do poder de Satanás sobre os caídos e tentados. Ele se viu curando os enfermos, confortando os desesperançados, alegrando os desanimados e pregando o evangelho aos pobres - fazendo a obra que Deus havia delineado para Ele; e Ele não percebeu nenhuma sensação de fome até que os quarenta dias de Seu jejum terminassem.

A visão passou e então, com forte desejo, a natureza humana de Cristo clamou por comida. Agora era a oportunidade de Satanás para fazer seu ataque. Ele resolveu aparecer como um dos anjos de luz que apareceram a Cristo em Sua visão ( Carta 159, 1903 ).

 A provação não diminuiu
       ^{Mateus 4:1-4}
Cristo sabia que Seu Pai lhe forneceria comida quando isso O agradasse. Ele não iria, nesta severa provação, quando a fome O pressionava além da medida, diminuir prematuramente uma partícula da prova que Lhe fora designada pelo exercício de Seu divino poder.

O homem caído, quando levado a lugares endireitados, não poderia ter o poder de fazer milagres em seu próprio benefício, de se salvar da dor ou da angústia, ou de se dar a vitória sobre seus inimigos. O propósito de Deus era testar e provar a raça, e dar-lhes a oportunidade de desenvolver o caráter, levando-os freqüentemente a posições difíceis para testar sua fé e confiança em Seu amor e poder. A vida de Cristo foi um padrão perfeito. Ele estava sempre, por Seu exemplo e preceito, ensinando ao homem que Deus era sua dependência, e que em Deus deveria estar sua fé e firme confiança ( The Review and Herald, 18 de agosto de 1874 ).

 Todas as energias da apostasia reunidas
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Marcos 1:12,13; Lucas 4:1-13; João 2:1,2. Nos conselhos de Satanás foi determinado que Ele [Cristo] deveria ser vencido. Nenhum ser humano veio ao mundo e escapou do poder do enganador. Todas as forças da confederação do mal foram postas em Sua trilha para se engajar na guerra contra Ele e, se possível, prevalecer sobre Ele. A inimizade mais feroz e inveterada foi colocada entre a semente da mulher e a serpente. A própria serpente fez de Cristo a marca de todas as armas do inferno ....

¹² Imediatamente o Espírito o impeliu para o deserto. ¹³ E esteve no deserto quarenta dias sentado tentado por Satanás; estava entre as feras, e os anjos o serviam. Marcos 1:12,13 ¹ Jesus, pois, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão; e era levado pelo Espírito no deserto, ² durante quarenta dias, sendo tentado pelo Diabo. E naqueles dias não comeu coisa alguma; e terminados eles, teve fome. ³ Disse-lhe então o Diabo: Se tu és Filho de Deus, manda a esta pedra que se torne em pão. ⁴ Jesus, porém, lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem. ⁵ Então o Diabo, levando-o a um lugar elevado, mostrou-lhe num relance todos os reinos do mundo. ⁶ E disse-lhe: Dar-te-ei toda a autoridade e glória destes reinos, porque me foi entregue, e a dou a quem eu quiser; ⁷ se tu, me adorares, será toda tua. ⁸ Respondeu-lhe Jesus: Está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. ⁹ Então o levou a Jerusalém e o colocou sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; ¹⁰ porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito, que te guardem; ¹¹ e: eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra. ¹² Respondeu-lhe Jesus: Dito está: Não tentarás o Senhor teu Deus. ¹³ Assim, tendo o Diabo acabado toda sorte de tentação, retirou-se dele até ocasião oportuna. Lucas 4:1-13 ¹ Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galiléia, e estava ali a mãe de Jesus; ² e foi também convidado Jesus com seus discípulos para o casamento. João 2:1,2

A vida de Cristo foi uma guerra perpétua contra os agentes satânicos. Satanás reuniu todas as energias da apostasia contra o Filho de Deus. O conflito aumentou em ferocidade e malignidade, à medida que repetidamente a presa era tirada de suas mãos. Satanás atacou a Cristo por meio de todas as formas concebíveis de tentação ( The Review and Herald, 29 de outubro de 1895 ).

 Nenhuma falha sequer em um ponto
       ^{Mateus 4:1-11}
Cristo passou desta cena de glória [Seu batismo] para uma das maiores tentações. Ele foi para o deserto, e ali Satanás O encontrou e o tentou nos mesmos pontos onde o homem será tentado. Nosso substituto e fiador passaram pelochão onde Adam tropeçou e caiu. E a pergunta era: Ele tropeçará e cairá como Adão caiu sobre os mandamentos de Deus? Ele enfrentou os ataques de Satanás repetidas vezes com: "Está escrito", e Satanás deixou o campo de conflito como um inimigo vencido. Cristo redimiu a queda vergonhosa de Adão e aperfeiçoou um caráter de obediência perfeita e deixou um exemplo para a família humana, para que imitem o Modelo. Se Ele tivesse falhado em um ponto com referência à lei de Deus, Ele não teria sido uma oferta perfeita; pois foi apenas em um ponto que Adam falhou ( The Review and Herald, 10 de junho de 1890 ).

 As mentiras de Satanás para Cristo
       ^{Mateus 4:1-11}
Satanás disse a Cristo que Ele deveria apenas colocar Seus pés no caminho manchado de sangue, mas não para percorrê-lo. Como Abraão, Ele foi testado para mostrar Sua obediência perfeita. Ele também declarou que era o anjo que deteve a mão de Abraão quando a faca foi levantada para matar Isaque, e ele agora tinha vindo para salvar Sua vida; que não era necessário que Ele suportasse a fome dolorosa e a morte por inanição; ele o ajudaria a assumir uma parte da obra no plano de salvação ( The Review and Herald, 4 de agosto de 1874 ).

 Sinais preciosos que mostram aprovação
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Mateus 3:16,17; Marcos 1:10,11; Lucas 3:21,22. Cristo não pareceu notar os insultos injuriosos de Satanás. Ele não foi provocado a lhe dar provas de Seu poder. Ele suportou docilmente seus insultos sem retaliação. As palavras faladas do céu em Seu batismo foram muito preciosas, evidenciando a Ele que Seu Pai aprovou os passos que Ele estava dando no plano de salvação como substituto e fiador do homem. A abertura dos céus e a descida da pomba celestial eram garantias de que Seu Pai uniria Seu poder no céu com o de Seu Filho na terra, para resgatar o homem do controle de Satanás, e que Deus aceitou o esforço de Cristo para unir a terra para o céu, e o homem finito para o infinito.

¹⁶ Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele; ¹⁷ e eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. Mateus 3:16,17 ¹⁰ E logo, quando saía da água, viu os céus se abrirem, e o Espírito, qual pomba, a descer sobre ele; ¹¹ e ouviu-se dos céus esta voz: Tu és meu Filho amado; em ti me comprazo. Marcos 1:10,11 ²¹ Quando todo o povo fora batizado, tendo sido Jesus também batizado, e estando ele a orar, o céu se abriu; ²² e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como uma pomba; e ouviu-se do céu esta voz: Tu és o meu Filho amado; em ti me comprazo. Lucas 3:21,22

Essas fichas, recebidas de Seu Pai, eram inexprimivelmente preciosas para o Filho de Deus em todos os seus severos sofrimentos e terrível conflito com o chefe rebelde ( The Review and Herald, 18 de agosto de 1874 ).

 Satanás impotente para hipnotizar a Cristo
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Gênesis 3:1-6. Satanás tentou o primeiro Adão no Éden, e Adão arrazoou com o inimigo, dando-lhe assim vantagem. Satanás exerceu seu poder de hipnotismo sobre Adão e Eva, e esse poder ele se esforçou para exercer sobre Cristo. Mas depois que a palavra da Escritura foi citada, Satanás sabia que não tinha chance de triunfar ( Carta 159, 1903 ).

¹ Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? ² Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer, ³ mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais. ⁴ Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis. ⁵ Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. ⁶ Então, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele também comeu. Gênesis 3:1-6

 Os dois Adãos contrastados
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Romanos 5:12-19; 1 Coríntios 15:22,45; 2 Coríntios 5:21; Hebreus 2:14-18; Hebreus 4:15. Quando Adão foi assaltado pelo tentador no Éden, ele foi sem a mancha do pecado. Ele permaneceu na força de sua perfeição diante de Deus. Todos os órgãos e faculdades de seu ser estavam igualmente desenvolvidos e harmoniosamente equilibrados.

¹² Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. ¹³ Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta. ¹⁴ No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir. ¹⁵ Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abund muitos. ¹⁶ Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. ¹⁷ Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. ¹⁸ Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. ¹⁹ Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos. Romanos 5:12-19 ²² Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. ⁴⁵ Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. 1 Coríntios 15:22,45 ²¹ Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. 2 Coríntios 5:21 ¹⁴ Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo; ¹⁵ e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão. ¹⁶ Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão. ¹⁷ Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo. ¹⁸ Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. Hebreus 2:14-18 ¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Hebreus 4:15

Cristo, no deserto da tentação, colocou-se no lugar de Adão para suportar a prova que ele falhou em suportar. Aqui, Cristo venceu em favor do pecador, quatro mil anos depois que Adão deu as costas à luz de seu lar. Separada da presença de Deus, a família humana partiu a cada geração sucessiva, para longe da pureza, sabedoria e conhecimento originais que Adão possuía no Éden. Cristo carregou os pecados e enfermidades da raça humana como eles existiam quando Ele veio à Terra para ajudar o homem. Em nome da raça, com as fraquezas do homem decaído sobre Ele, devia resistir às tentações de Satanás em todos os pontos com os quais o homem fosse atacado. ...

Em que contraste está o segundo Adão ao entrar no deserto sombrio para enfrentar Satanás sozinho. Desde a queda, a raça foi diminuindo em tamanho e força física, e afundando na escala de valor moral, até o período do advento de Cristo à Terra. E para elevar o homem caído, Cristo deve alcançá-lo onde ele estava. Ele assumiu a natureza humana e suportou as enfermidades e degenerescência da raça. Ele, que não conheceu pecado, tornou-se pecado por nós. Ele se humilhou até as profundezas do sofrimento humano, para que pudesse ser qualificado para alcançar o homem e tirá-lo da degradação em que o pecado o havia mergulhado ( The Review and Herald, 28 de julho de 1874 ).

 A disciplina mais severa
       ^{Mateus 4:1-11}
Para manter Sua glória velada como o filho de uma raça decaída, esta foi a disciplina mais severa a que o Príncipe da vida poderia se sujeitar. Assim, Ele mediu sua força comSatan. Aquele que havia sido expulso do céu lutou desesperadamente pelo domínio sobre Aquele de quem nos tribunais superiores ele tinha tido inveja. Que batalha foi essa! Nenhuma linguagem é adequada para descrevê-lo. Mas num futuro próximo será compreendido por aqueles que venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho ( Carta 19, 1901 ).

 O poder que o homem pode comandar
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Hebreus 2:14-18; Hebreus 4:15; 2 Pedro 1:4. O Filho de Deus foi atacado a cada passo pelos poderes das trevas. Após Seu batismo, Ele foi impelido pelo Espírito ao deserto e sofreu tentação por quarenta dias. Cartas têm chegado até mim, afirmando que Cristo não poderia ter a mesma natureza do homem, pois se tivesse, teria caído em tentações semelhantes. Se Ele não tivesse a natureza do homem, não poderia ser nosso exemplo. Se Ele não participasse de nossa natureza, não poderia ter sido tentado como o homem foi. Se não fosse possível ele ceder à tentação, não poderia ser nosso ajudador. Era uma realidade solene que Cristo veio para lutar as batalhas como homem, em nome do homem. Sua tentação e vitória nos dizem que a humanidade deve copiar o Modelo; o homem deve se tornar participante da natureza divina.

¹⁴ Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo; ¹⁵ e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão. ¹⁶ Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão. ¹⁷ Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo. ¹⁸ Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. Hebreus 2:14-18 ¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Hebreus 4:15 ⁴ pelas quais ele nos tem dado as suas preciosas e grandíssimas promessas, para que por elas vos torneis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo. 2 Pedro 1:4

Em Cristo, divindade e humanidade foram combinadas. A divindade não foi degradada à humanidade; a divindade manteve seu lugar, mas a humanidade, por estar unida à divindade, resistiu à mais feroz prova de tentação no deserto. O príncipe deste mundo veio a Cristo após Seu longo jejum, quando Ele estava com fome, e Lhe sugeriu que ordenasse que as pedras se tornassem pães. Mas o plano de Deus, concebido para a salvação do homem, previa que Cristo conhecesse a fome e a pobreza e todas as fases da experiência do homem. Ele resistiu à tentação pelo poder que o homem pode comandar. Ele se apoderou do trono de Deus, e não há homem ou mulher que não tenha acesso à mesma ajuda por meio da fé em Deus. O homem pode se tornar participante da natureza divina; nenhuma alma vive que não possa invocar o auxílio do Céu na tentação e provação.

Os que desejam vencer devem aplicar ao esforço todas as faculdades de seu ser. Eles devem agonizar de joelhos diante de Deus pelo poder divino. Cristo veio para ser nosso exemplo e para nos dar a conhecer que podemos ser participantes da natureza divina. Como? - Por ter escapado das corrupções que há no mundo pela concupiscência. Satanás não obteve vitória sobre Cristo. Ele não pôs o pé na alma do Redentor. Ele não tocou na cabeça, embora tenha machucado o calcanhar. Cristo, por Seu próprio exemplo, tornou evidente que o homem pode permanecer íntegro. Os homens podem ter um poder para resistir ao mal - um poder que nem a terra, nem a morte, nem o inferno podem dominar; um poder que os colocará onde possam vencer como Cristo venceu. Divindade e humanidade podem estar combinadas neles ( The Review and Herald, 18 de fevereiro de 1890 ).

 As Terríveis Conseqüências da Transgressão
       ^{Mateus 4:1-11}
Ver Isaías 53:6; 2 Coríntios 5:21. A menos que haja possibilidade de ceder, a tentação não é tentação. A tentação é resistida quando o homem é poderosamente influenciado a fazer uma ação errada e, sabendo que ele pode fazê-lo, resiste, pela fé, com um firme apego ao poder divino. Essa foi a provação pela qual Cristo passou. Ele não poderia ter sido tentado em todos os pontos como o homem é tentado, se não houvesse possibilidade de Sua falha. Ele era um agente livre, colocado em liberdade condicional, como o era Adão e como todo homem. Em Suas horas finais, enquanto estava pendurado na cruz, Ele experimentou em toda a extensão o que o homem deve experimentar ao lutar contra o pecado. Ele percebeu o quão mau um homem pode se tornar ao se entregar ao pecado. Ele percebeu as terríveis consequências da transgressão da lei de Deus; pois a iniqüidade de todo o mundo estava sobre Ele ( The Youth's Instructor, 20 de julho,)

⁶ Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós. Isaías 53:6 ²¹ Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. 2 Coríntios 5:21

 Cristo, um agente moral livre
       ^{Mateus 4:1-11}
As tentações a que Cristo foi submetido eram uma terrível realidade. Como um agente livre, Ele foi colocado em provação, com liberdade para ceder às tentações de Satanás e trabalhar em contradição com Deus. Se não fosse assim, se não tivesse sido possível para Ele cair, Ele não poderia ter sido tentado em todos os pontos como a família humana é tentada ( The Youth's Instructor, 26 de outubro de 1899 ).

 Cristo em provação
       ^{Mateus 4:1-11}
Por um período de tempo, Cristo esteve em provação. Ele pegou a humanidade sobre Si mesmo, para resistir à prova e prova que o primeiro Adão falhou em suportar. Se Ele tivesse falhado em Seu teste e provação, teria sido desobediente à voz de Deus, e o mundo teria se perdido ( The Signs of the Times, 10 de maio de 1899 ).

 Referências Cruzadas
       ^{Mateus 4:1}
Mateus 4:1-11; Marcos 1:12; Lucas 4:1; Ezequiel 3:14; Atos 8:39.

¹ Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. ² E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome. ³ Chegando, então, o tentador, disse-lhe: Se tu és Filho de Deus manda que estas pedras se tornem em pães. ⁴ Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. ⁵ Então o Diabo o levou à cidade santa, colocou-o sobre o pináculo do templo, ⁶ e disse-lhe: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; porque está escrito: Aos seus anjos dará ordens a teu respeito; e: eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra. ⁷ Replicou-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus. ⁸ Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles; ⁹ e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares. ¹⁰ Então ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. ¹¹ Então o Diabo o deixou; e eis que vieram os anjos e o serviram. Mateus 4:1-11 ¹² Imediatamente o Espírito o impeliu para o deserto. Marcos 1:12 ¹ Jesus, pois, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão; e era levado pelo Espírito no deserto, Lucas 4:1 ¹⁴ Então o Espírito me levantou, e me levou; e eu me fui, amargurado, na indignação do meu espírito; e a mão do Senhor era forte sobre mim. Ezequiel 3:14 ³⁹ Quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, e não o viu mais o eunuco, que jubiloso seguia o seu caminho. Atos 8:39

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 4:1-11}
Com referência à tentação de Cristo, observe que Ele foi tentado logo depois de ser declarado Filho de Deus e Salvador do mundo. Os grandes privilégios e os sinais especiais do favor divino não asseguram a ninguém que não possa vir a ser tentado. Porém, se o Espírito Santo dá testemunho de que temos sido adotados como filhos de Deus, isso contestará todas as sugestões do espírito mal.

Cristo foi levado ao combate. Se nos envaidecermos por nossa própria força e desafiarmos o Diabo a nos tentar, provocaremos uma situação em que Deus nos deixará à mercê de nossa própria sorte. Outros são tentados quando desviados por seus próprios desejos, e são seduzidos (Tiago 1:14); o Senhor Jesus não tinha natureza corrupta, portanto, Ele foi tentado somente pelo Diabo. Na tentação de Cristo se observa que nosso inimigo é sutil, mal-intencionado e muito atrevido, mas é possível resisti-lo. Um consolo para nós é que Cristo sofreu sendo tentado, porque assim manifesta-se que nossas tentações, enquanto não cedemos a elas, não são pecado, mas tão somente aflições. Em todas as suas tentações, Satanás atacava para que Cristo pecasse contra Deus.

¹⁴ Cada um, porém, é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência; Tiago 1:14

1. Ele tentou fazê-lo perder a esperança em relação à bondade de seu Pai, e a não confiar no cuidado divino. Um dos ardis de Satanás é tirar proveito de nossa condição exterior; e os que são postos em apertos precisam redobrar sua guarda. Cristo respondeu todas as tentações de Satanás com um "Está escrito", para dar-nos o exemplo ao apelar ao que está escrito na Bíblia ; Devemos adotar este método cada vez que formos tentados a pecar. Aprendamos a não seguir rumos equivocados para a nossa provisão, conforme nossas próprias opiniões, quando nossas necessidades forem muito prementes: o Senhor proverá de uma ou de outra forma.

2. Satanás tentou a Cristo a que suspeitasse do poder e proteção de seu Pai em termos de segurança. Não há extremos mais perigosos do que o desespero e a presunção, especialmente no que se refere aos assuntos de nossa alma. Satanás não se intimida de assaltar até em lugares sagrados. Não baixemos a guarda em nenhum lugar. A cidade santa é o lugar onde, com a maior vantagem, ele tenta os homens ao orgulho e à presunção. Todos os altos são lugares escorregadios; o avanço no mundo expõe o homem a tornar-se um alvo, para que Satanás dispare contra ele os seus dardos de fogo. Satanás está tão bem versado nas Escrituras que é capaz de citá-las facilmente? Sim, ele está. É possível que um homem tenha sua cabeça cheia de noções das Escrituras, e sua boca cheia de expressões das Escrituras, enquanto seu coração esteja cheio de inimizade inflamada contra Deus e contra toda bondade. Satanás citou mal as palavras. Se sairmos de nosso caminho, abandonaremos a promessa e nos colocaremos fora da proteção de Deus. Esta passagem (Deuteronômio 8:3) é feita contra o tentador, portanto ele omitiu uma parte. Esta promessa é firme e resiste bem. No entanto seguiremos no pecado para que a graça abunde? Não.

³ Sim, ele te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que nem tu nem teus pais conhecíeis; para te dar a entender que o homem não vive só de pão, mas de tudo o que sai da boca do Senhor, disso vive o homem. Deuteronômio 8:3

3. Satanás tentou a Cristo quanto à idolatria, oferecendo-lhe os reinos do mundo e a glória deles. A glória do mundo é a tentação mais encantadora para quem não pensa e não se dá conta; isto é o que mais facilmente vence os homens. Cristo foi tentado a adorar Satanás. Recusou a proposta com repulsa e respondeu: "Vai-te daqui Satanás". Algumas tentações são abertamente más; e não devem ser simplesmente resistidas, mas reprovadas de imediato. Bom é ser rápido e firme para resistir à tentação. Se resistirmos ao Diabo este fugirá de nós. Porém a alma que se entrega a ele deliberadamente está vencida. Encontramos somente alguns que podem resistir de modo resoluto às práticas carnais oferecidas pelo Diabo; mas de que aproveita a um homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma?

Cristo foi socorrido depois da tentação para que fosse estimulado a seguir em seu esforço, e para que fôssemos estimulados a confiar nEle, porque sabia por experiência o que é sofrer sendo tentado, de modo que também sabia o que é ser socorrido na tentação; portanto, podemos esperar não somente que Ele sinta por seu povo quando este é tentado, mas que Ele mesmo se apresente com o socorro necessário e oportuno.