Comentário Bíblico

Adventista

 Desobediência - (cba)
       ^{Romanos 5:19}
Do gr. parakoê, “ouvir erradamente”. A palavra ocorre apenas duas vezes mais no NT (2 Coríntios 10:6; Hebreus 2:2). O verbo “desobedecer” (parakouõ) ocorre em Mateus 18:17 e é traduzido por “recusar ouvir”. A sugestão de descuido implícita nesta palavra pode indicar o primeiro passo para a queda de Adão.

⁶ e estando prontos para vingar toda desobediência, quando for cumprida a vossa obediência. 2 Coríntios 10:6 ² Pois se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda transgressão e desobediência recebeu justa retribuição, Hebreus 2:2 ¹⁷ Se recusar ouvi-los, dize-o à igreja; e, se também recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e publicano. Mateus 18:17

 Muitos - (cba)
       ^{Romanos 5:19}
Literalmente, “os muitos” (ver com. de Romanos 5:15).

¹⁵ Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abund muitos. Romanos 5:15

 Tornaram - (cba)
       ^{Romanos 5:19}
Do gr. kathistêmi. Em Tito 1:5, kathistêmi é usado no sentido de “constituir”, isto é, para um cargo ou função. Esse é o uso mais comum no NT (ver Mateus 24:45; Atos 6:3; Atos 7:10; Hebreus 5:1). O significado básico é “estabeleceram’', e a palavra é usada no grego clássico com o significado de “levar a”, como um navio para a terra ou uma pessoa a outra pessoa ou a algum lugar. Esse é o seu significado em Atos 17:15. Daí vem o significado “colocar como”, “tornar” e “constituir”.

⁵ Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem o que ainda não o está, e que em cada cidade estabelecesses anciãos, como já te mandei; Tito 1:5 ⁴⁵ Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o senhor pôs sobre os seus serviçais, para a tempo dar-lhes o sustento? Mateus 24:45 ³ Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarreguemos deste serviço. Atos 6:3 ¹⁰ e o livrou de todas as suas tribulações, e lhe deu graça e sabedoria perante Faraó, rei do Egito, que o constituiu governador sobre o Egito e toda a sua casa. Atos 7:10 ¹ Porque todo sumo sacerdote tomado dentre os homens é constituído a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que ofereça dons e sacrifícios pelos pecados, Hebreus 5:1 ¹⁵ E os que acompanhavam a Paulo levaram-no até Atenas e, tendo recebido ordem para Silas e Timóteo a fim de que estes fossem ter com ele o mais depressa possível, partiram. Atos 17:15

Em que sentido os seres humanos foram constituídos pecadores pela desobediência de Adão? O paralelismo sugere que foram constituídos pecadores pela transgressão de Adão da mesma forma como são constituídos justos pela obediência de Cristo. Uma vez que a ênfase nesse contexto está na justificação, em vez de na santificação (Romanos 5:16,18), a ideia de Paulo parece ser que as pessoas são feitas justas pelos resultados do ato redentor de Cristo, independentemente de seus próprios esforços (ver com. de Romanos 3:28). Da mesma forma, como resultado da desobediência de Adão, eles se tornaram pecadores (ver com. de Romanos 5:12-14).

¹⁶ Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. ¹⁸ Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. Romanos 5:16,18 ²⁸ concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. Romanos 3:28 ¹² Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. ¹³ Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta. ¹⁴ No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir. Romanos 5:12-14

No entanto, esse pensamento não pode ser separado do fato de que, como resultado da desobediência de Adão, seus descendentes vivem em transgressão (Romanos 5:16), de igual modo a obediência de Cristo resulta na vida de obediência por parte de todos os que vivem em união com Ele pela fé. Essa é a ênfase de Paulo no cap. 6.

¹⁶ Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. Romanos 5:16

 Obediência - (cba)
       ^{Romanos 5:19}
Do gr. hupakoê. A ideia desta palavra é de “submissão ao que ouve”. Está em contraste com a palavra “desobediência” (parakoê), “deixar de ouvir”, ou “recusar-se a ouvir” (sobre a obediência de Cristo, ver com. de Romanos 5:18).

¹⁸ Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. Romanos 5:18

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 5:15-19}
Por meio da ofensa de somente um homem, toda a humanidade ficou exposta à condenação eterna. Porém, a graça e a misericórdia de Deus e o dom livre da justiça e da salvação, nos são dadas por meio de Jesus Cristo como homem; contudo, o Senhor do céu tem levado multidões de crentes a um estado mais seguro e enaltecido que aquele no qual caíram em Adão. Este dom não voltou a colocá-los em estado de prova; firmou-os em um estado de justificação, como Adão teria sido colocado se tivesse resistido à tentação.

Há uma semelhança espantosa considerando as diferenças. Como pelo pecado de um, o pecado e a morte prevaleceram para a condenação de todos os homens, assim, pela justiça de um prevaleceu a graça para a justificação de todos os relacionados com Cristo pela fé. Por meio da graça de Deus, Cristo tem abundado para muitos; contudo, as multidões optam por continuarem sob o domínio do pecado e da morte ao invés de pedirem as bênçãos do reino da graça. Mas Cristo não lançará fora ninguém que esteja disposto a ir a Ele.