Comentário Bíblico

Adventista

 Pela morte - (cba)
       ^{Romanos 5:21}
Ou, “na morte”, pois, por assim dizer, a morte é a esfera ou domínio em que a soberania do pecado é exercida (Romanos 5:14,17). O pecado reina sobre um reino de morte.

¹⁴ No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir. ¹⁷ Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. Romanos 5:14,17

 Reinasse a graça - (cba)
       ^{Romanos 5:21}
Graça (ver com. de Romanos 3:24) é personificada aqui como o foram o pecado (ver com. de Romanos 5:12) e a morte (ver com. de Romanos 5:14).

²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, Romanos 3:24 ¹² Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. Romanos 5:12 ¹⁴ No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir. Romanos 5:14

 Justiça - (cba)
       ^{Romanos 5:21}
Isto é, a justiça de Cristo atribuída na justificação e comunicada na santificação (ver com. de Romanos 3:31; Romanos 4:8).

³¹ Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei. Romanos 3:31 ⁸ Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado. Romanos 4:8

 Mediante Jesus Cristo - (cba)
       ^{Romanos 5:21}
Paulo iniciou o cap. 5 descrevendo a alegria e a certeza que sobrevêm ao crente que aceitou a justificação pela fé em Jesus Cristo. Isso o levou a falar da grandeza do amor e da graça de Deus em possibilitar tão generoso plano para salvar os pecadores indignos. Então, para aumentar o amor e a graça de Deus como base de esperança e confiança do cristão, Paulo passou a contrastar a extraordinária abundância e o poder da graça salvadora de Deus, mediante Jesus Cristo, com o pecado e a degeneração do ser humano, resultantes da queda de Adão. Deus fez ampla provisão para atender a todos os terríveis resultados da grande apostasia do ser humano.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 5:20-21}
Por Cristo e sua justiça temos mais e maiores privilégios do que aqueles que perdemos pelo pecado de Adão. A lei moral mostrava que muitos pensamentos, temperamentos, palavras e ações, eram pecaminosos, de modo que assim as transgressões se multiplicavam. Não foi feito porque o seu pecado tivesse abundado mais, e sim porque a sua pecaminosidade foi mostrada, como ao permitir que uma luz mais clara entre em uma residência, deixando à mostra o pó e a sujeira que havia ali, mas que não eram vistas anteriormente. O pecado de Adão e o efeito da corrupção em nós, são a abundância daquela ofensa que tornou-se evidente quando a lei entrou. Os terrores da lei suavizam ainda mais os consolos do Evangelho.

Assim, pois, o Espírito Santo nos entregou, por meio de seu bendito apóstolo, uma verdade mais importante, cheia de consolo, apta para a nossa necessidade de pecadores. Por mais coisas que alguém possa ter que os demais, cada homem é um pecador contra Deus, está condenado pela lei e necessita perdão. Não se pode fazer desta justiça, que é para justificar, uma mescla de santidade e pecado. Não há direito à recompensa eterna sem a justiça pura e imaculada: esperemos por ela nem mais nem menos que pela justiça de Cristo.