Comentário Bíblico

Adventista

 Tenho por certo - (cba)
       ^{Romanos 8:18}
Do gr. logizomai. A mesma palavra é traduzida em outros lugares como “pensas” (Romanos 2:3), “concluímos” (Romanos 3:28), “suponho” (2 Coríntios 11:5) e “julgo” (Filipenses 3:13). Não denota mera opinião ou suposição, mas julgamento ponderado.

³ E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus? Romanos 2:3 ²⁸ concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. Romanos 3:28 ⁵ Ora, julgo que em nada tenho sido inferior aos mais excelentes apóstolos. 2 Coríntios 11:5 ¹³ Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão adiante, Filipenses 3:13

 Os sofrimentos - (cba)
       ^{Romanos 8:18}
Paulo podia falar disso, por sua experiência dolorosa. Quando escreveu esta carta, ele já tinha sofrido muito por Cristo e pelo evangelho, e muito sofrimento ainda lhe estava reservado antes de sua execução (ver Atos 19:23-41; Atos 20:23; Atos 21:27-36; 2 Coríntios 1:3-11; 2 Coríntios 6:4-10; 2 Coríntios 11:23-33; Colossenses 1:24).

²³ Por esse tempo houve um não pequeno alvoroço acerca do Caminho. ²⁴ Porque certo ourives, por nome Demétrio, que fazia da prata miniaturas do templo de Diana, proporcionava não pequeno negócio aos artífices, ²⁵ os quais ele ajuntou, bem como os oficiais de obras semelhantes, e disse: Senhores, vós bem sabeis que desta indústria nos vem a prosperidade, ²⁶ e estais vendo e ouvindo que não é só em Éfeso, mas em quase toda a Ásia, este Paulo tem persuadido e desviado muita gente, dizendo não serem deuses os que são feitos por mãos humanas. ²⁷ E não somente há perigo de que esta nossa profissão caia em descrédito, mas também que o templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo mesmo a ser destituída da sua majestade aquela a quem toda a Ásia e o mundo adoram. ²⁸ Ao ouvirem isso, encheram-se de ira, e clamavam, dizendo: Grande é a Diana dos efésios! ²⁹ A cidade encheu-se de confusão, e todos à uma correram ao teatro, arrebatando a Gaio e a Aristarco, macedônios, companheiros de Paulo na viagem. ³⁰ Querendo Paulo apresentar-se ao povo, os discípulos não lho permitiram. ³¹ Também alguns dos asiarcas, sendo amigos dele, mandaram rogar-lhe que não se arriscasse a ir ao teatro. ³² Uns, pois, gritavam de um modo, outros de outro; porque a assembléia estava em confusão, e a maior parte deles nem sabia por que causa se tinham ajuntado. ³³ Então tiraram dentre a turba a Alexandre, a quem os judeus impeliram para a frente; e Alexandre, acenando com a mão, queria apresentar uma defesa ao povo. ³⁴ Mas quando perceberam que ele era judeu, todos a uma voz gritaram por quase duas horas: Grande é a Diana dos efésios! ³⁵ Havendo o escrivão conseguido apaziguar a turba, disse: Varões efésios, que homem há que não saiba que a cidade dos efésios é a guardadora do templo da grande deusa Diana, e da imagem que caiu de Júpiter? ³⁶ Ora, visto que estas coisas não podem ser contestadas, convém que vos aquieteis e nada façais precipitadamente. ³⁷ Porque estes homens que aqui trouxestes, nem são sacrílegos nem blasfemadores da nossa deusa. ³⁸ Todavia, se Demétrio e os artífices que estão com ele têm alguma queixa contra alguém, os tribunais estão abertos e há procônsules: que se acusem uns aos outros. ³⁹ E se demandais alguma outra coisa, averiguar-se-á em legítima assembléia. ⁴⁰ Pois até corremos perigo de sermos acusados de sedição pelos acontecimentos de hoje, não havendo motivo algum com que possamos justificar este ajuntamento. ⁴¹ E, tendo dito isto, despediu a assembléia. Atos 19:23-41 ²³ senão o que o Espírito Santo me testifica, de cidade em cidade, dizendo que me esperam prisões e tribulações. Atos 20:23 ²⁷ Mas quando os sete dias estavam quase a terminar, os judeus da Ásia, tendo-o visto no templo, alvoroçaram todo o povo e agarraram-no, ²⁸ clamando: Varões israelitas, acudi; este é o homem que por toda parte ensina a todos contra o povo, contra a lei, e contra este lugar; e ainda, além disso, introduziu gregos no templo, e tem profanado este santo lugar. ²⁹ Porque tinham visto com ele na cidade a Trófimo de Éfeso, e pensavam que Paulo o introduzira no templo. ³⁰ Alvoroçou-se toda a cidade, e houve ajuntamento do povo; e agarrando a Paulo, arrastaram-no para fora do templo, e logo as portas se fecharam. ³¹ E, procurando eles matá-lo, chegou ao comandante da coorte o aviso de que Jerusalém estava toda em confusão; ³² o qual, tomando logo consigo soldados e centuriões, correu para eles; e quando viram o comandante e os soldados, cessaram de espancar a Paulo. ³³ Então aproximando-se o comandante, prendeu-o e mandou que fosse acorrentado com duas cadeias, e perguntou quem era e o que tinha feito. ³⁴ E na multidão uns gritavam de um modo, outros de outro; mas, não podendo por causa do alvoroço saber a verdade, mandou conduzí-lo à fortaleza. ³⁵ E sucedeu que, chegando às escadas, foi ele carregado pelos soldados por causa da violência da turba. ³⁶ Pois a multidão o seguia, gritando: Mata-o! Atos 21:27-36 ³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e Deus de toda a consolação, ⁴ que nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, pela consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus. ⁵ Porque, como as aflições de Cristo transbordam para conosco, assim também por meio de Cristo transborda a nossa consolação. ⁶ Mas, se somos atribulados, é para vossa consolação e salvação; ou, se somos consolados, para vossa consolação é a qual se opera suportando com paciência as mesmas aflições que nós também padecemos; ⁷ e a nossa esperança acerca de vós é firme, sabendo que, como sois participantes das aflições, assim o sereis também da consolação. ⁸ Porque não queremos, irmãos, que ignoreis a tribulação que nos sobreveio na Ásia, pois que fomos sobremaneira oprimidos acima das nossas forças, de modo tal que até da vida desesperamos; ⁹ portanto já em nós mesmos tínhamos a sentença de morte, para que não confiássemos em nós, mas em Deus, que ressuscita os mortos; ¹⁰ o qual nos livrou de tão horrível morte, e livrará; em quem esperamos que também ainda nos livrará, ¹¹ ajudando-nos também vós com orações por nós, para que, pela mercê que por muitas pessoas nos foi feita, por muitas também sejam dadas graças a nosso respeito. 2 Coríntios 1:3-11 ⁴ antes em tudo recomendando-nos como ministros de Deus; em muita perseverança, em aflições, em necessidades, em angústias, ⁵ em açoites, em prisões, em tumultos, em trabalhos, em vigílias, em jejuns, ⁶ na pureza, na ciência, na longanimidade, na bondade, no Espírito Santo, no amor não fingido, ⁷ na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justiça à direita e à esquerda, ⁸ por honra e por desonra, por má fama e por boa fama; como enganadores, porém verdadeiros; ⁹ como desconhecidos, porém bem conhecidos; como quem morre, e eis que vivemos; como castigados, porém não mortos; ¹⁰ como entristecidos, mas sempre nos alegrando; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo, mas possuindo tudo. 2 Coríntios 6:4-10 ²³ são ministros de Cristo? falo como fora de mim, eu ainda mais; em trabalhos muito mais; em prisões muito mais; em açoites sem medida; em perigo de morte muitas vezes; ²⁴ dos judeus cinco vezes recebi quarenta açoites menos um. ²⁵ Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo; ²⁶ em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha raça, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmãos; ²⁷ em trabalhos e fadiga, em vigílias muitas vezes, em fome e sede, em jejuns muitas vezes, em frio e nudez. ²⁸ Além dessas coisas exteriores, há o que diariamente pesa sobre mim, o cuidado de todas as igrejas. ²⁹ Quem enfraquece, que eu também não enfraqueça? Quem se escandaliza, que eu me não abrase? ³⁰ Se é preciso gloriar-me, gloriar-me-ei no que diz respeito à minha fraqueza. ³¹ O Deus e Pai do Senhor Jesus, que é eternamente bendito, sabe que não minto. ³² Em Damasco, o que governava sob o rei Aretas guardava a cidade dos damascenos, para me prender; ³³ mas por uma janela desceram-me num cesto, muralha abaixo; e assim escapei das suas mãos. 2 Coríntios 11:23-33 ²⁴ Agora me regozijo no meio dos meus sofrimentos por vós, e cumpro na minha carne o que resta das aflições de Cristo, por amor do seu corpo, que é a igreja; Colossenses 1:24

 Tempo presente - (cba)
       ^{Romanos 8:18}
A luz da eternidade, o presente nada mais é que um período breve e transitório, uma “leve e momentânea tribulação” (2 Coríntios 4:17).

¹⁷ Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; 2 Coríntios 4:17

 Comparados - (cba)
       ^{Romanos 8:18}
Em comparação com a glória vindoura, todos os sofrimentos da vida presente se tornam insignificantes (ver PE, 17).

 A ser revelada - (cba)
       ^{Romanos 8:18}
Paulo representa a futura revelação da glória como algo que certamente acontecerá. As mesmas palavras são utilizadas na mesma ordem categórica, em Gálatas 3:23.

²³ Mas, antes que viesse a fé, estávamos guardados debaixo da lei, encerrados para aquela fé que se havia de revelar. Gálatas 3:23

A glória prestes a ser revelada inclui o brilho celestial da segunda vinda e a manifestação de Cristo em toda a Sua divina perfeição e pleno poder (ver Tito 2:13). Essa glória será compartilhada pelos fiéis seguidores de Cristo (Colossenses 3:4), pois eles serão semelhantes a Ele, quando O virem como Ele é (1 João 3:2). Eles O refletirão como um espelho e serão transformados à mesma imagem, de glória em glória (2 Coríntios 3:18). A revelação da glória também incluirá o esplendor e a beleza do Céu, do trono de Deus (Atos 7:49), lugar brilhante e glorioso (Apocalipse 21:10,11,23,24; Apocalipse 22:5).

¹³ aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, Tito 2:13 ⁴ Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória. Colossenses 3:4 ² Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos. 1 João 3:2 ¹⁸ Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor. 2 Coríntios 3:18 ⁴⁹ O céu é meu trono, e a terra o escabelo dos meus pés. Que casa me edificareis, diz o Senhor, ou qual o lugar do meu repouso? Atos 7:49 ¹⁰ E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou- me a santa cidade de Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, ¹¹ tendo a glória de Deus; e o seu brilho era semelhante a uma pedra preciosíssima, como se fosse jaspe cristalino; ²³ A cidade não necessita nem do sol, nem da lua, para que nela resplandeçam, porém a glória de Deus a tem alumiado, e o Cordeiro é a sua lâmpada. ²⁴ As nações andarão à sua luz; e os reis da terra trarão para ela a sua glória. Apocalipse 21:10,11,23,24 ⁵ E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de luz de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumiará; e reinarão pelos séculos dos séculos. Apocalipse 22:5

A expectativa dessa glória futura sustentará os cristãos em suas aflições terrenas. Os sofrimentos podem parecer intensos, mas são “leves” em comparação com o “eterno peso de glória” que lhes espera (2 Coríntios 4:17). São apenas por um momento, mas a glória será eterna. Passam logo, mas a glória nunca vai escurecer nem diminuir (1 Pedro 1:4).

¹⁷ Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; 2 Coríntios 4:17 ⁴ para uma herança incorruptível, incontaminável e imarcescível, reservada nos céus para vós, 1 Pedro 1:4

 Em nós - (cba)
       ^{Romanos 8:18}
Ou, “para nós”. A preposição eh sugere a ideia de que a glória se estende a nós em sua esplendorosa transfiguração.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Não obedientes, mas transgressores, sob a escravidão
       ^{Romanos 8:15-21}
Ver 1 Timóteo 1:9,10; Tiago 1:22-25; 2 Coríntios 3:6-9. Paulo, em sua epístola a Timóteo, descreve os próprios homens que estão sob a escravidão da lei. Eles são os transgressores da lei. Ele os nomeia sem lei, desobedientes, pecadores, ímpios, profanos, assassinos, adúlteros, mentirosos e todos os que se afastam da sã doutrina.

⁹ reconhecendo que a lei não é feita para o justo, mas para os transgressores e insubordinados, os irreverentes e pecadores, os ímpios e profanos, para os parricidas, matricidas e homicidas, ¹⁰ para os devassos, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrário à sã doutrina, 1 Timóteo 1:9,10 ²² E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos. ²³ Pois se alguém é ouvinte da palavra e não cumpridor, é semelhante a um homem que contempla no espelho o seu rosto natural; ²⁴ porque se contempla a si mesmo e vai-se, e logo se esquece de como era. ²⁵ Entretanto aquele que atenta bem para a lei perfeita, a da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas executor da obra, este será bem-aventurado no que fizer. Tiago 1:22-25 ⁶ o qual também nos capacitou para sermos ministros dum novo pacto, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica. ⁷ Ora, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fixar os olhos no rosto de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual se estava desvanecendo, ⁸ como não será de maior glória o ministério do espírito? ⁹ Porque, se o ministério da condenação tinha glória, muito mais excede em glória o ministério da justiça. 2 Coríntios 3:6-9

A lei de Deus é o espelho para mostrar ao homem os defeitos de seu caráter. Mas não é agradável para aqueles que têm prazer na injustiça ver sua deformidade moral. Eles não valorizam este espelho fiel, porque lhes revela seus pecados. Portanto, em vez de instituir uma guerra contra suas mentes carnais, eles guerreiam contra o espelho verdadeiro e fiel, dado a eles por Jeová com o próprio propósito de que não sejam enganados, mas que lhes revelem os defeitos de seu caráter.

A descoberta desses defeitos deve levá-los a odiar o espelho ou a se odiar? Devem afastar o espelho que descobre esses defeitos? Não; os pecados que acalentam, que o espelho fiel lhes mostra como existindo em seu caráter, fecharão diante deles os portais do céu, a menos que sejam afastados e se tornem perfeitos diante de Deus ( The Review and Herald, 8 de março de 1870 ). .

 Obediência, não escravidão
       ^{Romanos 8:15-21}
Ver Gálatas 4:24-31; Gálatas 5:1. Ninguém que crê em Jesus Cristo está sujeito à lei de Deus; pois Sua lei é uma lei de vida, não de morte, para aqueles que obedecem a seus preceitos. Todos os que compreendem a espiritualidade da lei, todos os que reconhecem seu poder como um detector de pecado, estão em uma condição tão desamparada quanto o próprio Satanás, a menos que aceitem a expiação fornecida para eles no sacrifício corretivo de Jesus Cristo, que é nossa expiação - união com Deus.

²⁴ O que se entende por alegoria: pois essas mulheres são dois pactos; um do monte Sinai, que dá à luz filhos para a servidão, e que é Agar. ²⁵ Ora, esta Agar é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém atual, pois é escrava com seus filhos. ²⁶ Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é nossa mãe. ²⁷ Pois está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque mais são os filhos da desolada do que os da que tem marido. ²⁸ Ora vós, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque. ²⁹ Mas, como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim é também agora. ³⁰ Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre. ³¹ Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre. Gálatas 4:24-31 ¹ Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e não vos dobreis novamente a um jogo de escravidão. Gálatas 5:1

Por meio da fé em Cristo, a obediência a todos os princípios da lei é possível ( Manuscrito 122, 1901 ).

 A escravidão da religião legal
       ^{Romanos 8:15-21}
Ver Gálatas 3:6-9. O espírito da escravidão é gerado quando procuramos viver de acordo com a religião legal, esforçando-nos para cumprir as exigências da lei com nossas próprias forças. Só há esperança para nós quando entramos na aliança abraâmica, que é a aliança da graça pela fé em Cristo Jesus. O evangelho pregado a Abraão, pelo qual ele tinha esperança, era o mesmo evangelho que nos é pregado hoje, pelo qual temos esperança. Abraão olhou para Jesus, que também é o Autor e Consumador de nossa fé ( The Youth's Instructor, 22 de setembro de 1892 ).

⁶ Assim como Abraão creu a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. ⁷ Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Abraão. ⁸ Ora, a Escritura, prevendo que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou previamente a boa nova a Abraão, dizendo: Em ti serão abençoadas todas as nações. ⁹ De modo que os que são da fé são abençoados com o crente Abraão. Gálatas 3:6-9

 Nota
       ^{Romanos 8:18}
Veja 2 Coríntios 4:17,18.

¹⁷ Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; ¹⁸ não atentando nós nas coisas que se vêem, mas sim nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, enquanto as que se não vêem são eternas. 2 Coríntios 4:17,18

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 8:18-25}
Os sofrimentos dos santos angustiam, mas não por mais tempo que o necessário; duram somente um tempo, e são somente aflições leves e passageiras. Quão diferentes são a sentença da palavra e o sentimento do mundo em relação aos sofrimentos deste tempo presente! Sem dúvida toda a criação espera com ansiosa expectativa o período em que se manifestem os filhos de Deus, na glória preparada para eles. Existe impureza, deformidade e enfermidade que sobrevieram à criatura por causa da queda do homem. Existe inimizade de uma criatura contra outra. São úteis, mas os homens abusam muito delas como instrumentos de pecado. Este estado deplorável da criação permanece "com esperança"; Deus a livrará de estar assim mantida em escravidão pela depravação do homem. As misérias da raça humana, por meio da maldade de cada um e de uns para com os outros, declaram que o mundo nem sempre continuará como está. Por termos recebido as primícias do Espírito, temos os nossos desejos vivificados, as nossas esperanças animadas e as nossas expectativas elevadas. O pecado foi e é a causa culpável de todo o sofrimento que existe na criação de Deus. O pecado trouxe os ais à terra, acendendo as chamas do inferno. Quanto ao homem, nenhuma lágrima tem sido derramada, nenhum lamento tem sido emitido, nenhuma punhalada se tem sentido no corpo ou na mente, que não tenha procedido do pecado. Isto não é tudo: deve-se considerar que o pecado afeta a glória de Deus. Com quanta ousadia imprudente a maior parte da humanidade olha para isto!

Os crentes têm sido levados a um estado de segurança, mas o seu consolo consiste mais em esperança do que em deleite. Não podem ser tirados desta esperança pela vã expectativa de encontrar satisfação nas coisas do tempo e dos sentimentos. Precisamos de paciência; o nosso caminho é áspero e longo, mas o que há de vir, virá ainda que pareça tardar.