Comentário Bíblico

Adventista

 Na esperança - (cba)
       ^{Romanos 8:24}
Normalmente, Paulo fala da fé, em vez da esperança, como o canal de salvação (Romanos 3:28). No entanto, alguns favorecem a tradução “por meio da esperança” (NTLH, KJV). As duas traduções se ajustam ao contexto. Mesmo que a esperança seja diferente da fé (1 Coríntios 13:13), ela é inseparável dela. É a esperança que apresenta vividamente a salvação diante do crente e assim o leva a se esforçar, pela fé, para obtê-la.

²⁸ concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. Romanos 3:28 ¹³ Agora, pois, permanecem a fé, a esperança, o amor, estes três; mas o maior destes é o amor. 1 Coríntios 13:13

 Fomos salvos - (cba)
       ^{Romanos 8:24}
Às vezes, Paulo diz, literalmente, “sois salvos” (Efésios 2:5,8); outras vezes: “estais sendo salvos” (1 Coríntios 15:2) e, às vezes, “serás salvo” (Romanos 10:9; Romanos 8:13). Para o crente em Cristo, a salvação é uma condição já experimentada, mas que também deve ser mantida na vida diária. E ela não chega ao completo cumprimento antes da vinda de Cristo.

⁵ estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), ⁸ Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; Efésios 2:5,8 ² pelo qual também sois salvos, se é que o conservais tal como vo-lo anunciei; se não é que crestes em vão. 1 Coríntios 15:2 ⁹ Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo; Romanos 10:9 ¹³ porque se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis. Romanos 8:13

Quando, pela fé, a pessoa se torna filha de Deus, pode-se dizer que foi salva. Isso está em harmonia com a afirmação: “acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos” (Atos 2:47). No entanto, quando o cristão é um “recém-nascido”, a salvação está apenas começando. Ele deve esperar uma vida de contínuo crescimento e transformação e a futura e completa libertação. O cristão pode ser tentado a supor que sua salvação é uma certeza e, por isso, relaxar a vigilância e o exame interior. Nesse caso, é bom lembrar o testemunho do mesmo apóstolo: “Mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu mesmo a ser desqualificado (1 Coríntios 9:27).

⁴⁷ louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos. Atos 2:47 ²⁷ Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à submissão, para que, depois de pregar a outros, eu mesmo não venha a ficar reprovado. 1 Coríntios 9:27

 Esperança que se vê - (cba)
       ^{Romanos 8:24}
Neste caso, Paulo não está se referindo à esperança, como um sentimento, mas ao objeto da esperança, isto é, a coisa esperada (cf. Atos 28:20; Colossenses 1:5; 1 Timóteo 1:1). Quando a coisa esperada já está presente diante dos olhos, deixa de ser um objeto de esperança. A esperança não busca as coisas que se veem, mas as que não se veem (cf. Hebreus 11:1).

²⁰ Por esta causa, pois, vos convidei, para vos ver e falar; porque pela esperança de Israel estou preso com esta cadeia. Atos 28:20 ⁵ por causa da esperança que vos está reservada nos céus, da qual antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho, Colossenses 1:5 ¹ Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, segundo o mandado de Deus, nosso Salvador, e de Cristo Jesus, esperança nossa. 1 Timóteo 1:1 ¹ Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem. Hebreus 11:1

 Espera - (cba)
       ^{Romanos 8:24}
As pessoas não continuam esperando por algo que já veem e possuem.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 8:18-25}
Os sofrimentos dos santos angustiam, mas não por mais tempo que o necessário; duram somente um tempo, e são somente aflições leves e passageiras. Quão diferentes são a sentença da palavra e o sentimento do mundo em relação aos sofrimentos deste tempo presente! Sem dúvida toda a criação espera com ansiosa expectativa o período em que se manifestem os filhos de Deus, na glória preparada para eles. Existe impureza, deformidade e enfermidade que sobrevieram à criatura por causa da queda do homem. Existe inimizade de uma criatura contra outra. São úteis, mas os homens abusam muito delas como instrumentos de pecado. Este estado deplorável da criação permanece "com esperança"; Deus a livrará de estar assim mantida em escravidão pela depravação do homem. As misérias da raça humana, por meio da maldade de cada um e de uns para com os outros, declaram que o mundo nem sempre continuará como está. Por termos recebido as primícias do Espírito, temos os nossos desejos vivificados, as nossas esperanças animadas e as nossas expectativas elevadas. O pecado foi e é a causa culpável de todo o sofrimento que existe na criação de Deus. O pecado trouxe os ais à terra, acendendo as chamas do inferno. Quanto ao homem, nenhuma lágrima tem sido derramada, nenhum lamento tem sido emitido, nenhuma punhalada se tem sentido no corpo ou na mente, que não tenha procedido do pecado. Isto não é tudo: deve-se considerar que o pecado afeta a glória de Deus. Com quanta ousadia imprudente a maior parte da humanidade olha para isto!

Os crentes têm sido levados a um estado de segurança, mas o seu consolo consiste mais em esperança do que em deleite. Não podem ser tirados desta esperança pela vã expectativa de encontrar satisfação nas coisas do tempo e dos sentimentos. Precisamos de paciência; o nosso caminho é áspero e longo, mas o que há de vir, virá ainda que pareça tardar.